新唯识论

作者：熊十力

出版社：中国人民大学出版社

出版年：2006-3-1

页数：392

定价：22.80元

装帧：平装

丛书：熊十力别集

ISBN：9787300071879

内容简介
······

此书为熊十力最主要的哲学著作，标志着熊十力哲学思想体系的完全成熟。在书中，熊十力既继承又改造了佛教中的唯识宗，在本体论方面，接受了唯识宗的“万法唯识”思想，认为“识”或“本心”乃宇宙之本体、万化之根源。同时，在对唯识宗的阿赖耶识和种子说的层层破斥基础上，熊十力建立了自己“体用不二”的本体论，并由此出发建构了独具创意的“翕辟成变”的宇宙论和“性量分殊”的认识论。三者合乎逻辑地构成了熊十力“新唯识论”哲学思想体系的理论框架，同时也奠定了熊十力“新儒家”的学者地位。

作者简介
······

熊十力（1884—1968），中国现代思想史上最富原创性的哲学家之一。原名继智、升恒，字子真，晚年称漆园老人。湖北黄冈人。曾参加武昌起义和护法运动。1920年入南京支那内学院研究佛学。1922年至五十年代末到北京大学任教，抗战期间曾在四川复性书院讲学，晚年定居上海。中华人民共和国成立后以“特别邀请人士”身份参加首届中国人民政治协商会议,后被选为政协第二、三、四届全国委员会委员。熊十力先生学贯古今，融会中西，出入佛道，取精用弘，而要归于儒，秉“中体西用”模式对佛教唯识论加以改造，创发以“恒转”为本体的哲学体系。重要著作有《新唯识论》、《体用论》、《乾坤衍》、《十力论学语要》、《佛家名相通释》、《原儒》等。

评论 ······

读过许多相关的介绍文章，下一步要仔细读一读了。熊十力的《新唯识论》原来是邀了两个人作序的，读了马一浮的序言，就知道为什么梁漱溟的被束诸高阁了。我们能参悟于前辈大师的，一是知化守常，一是求诚趣真……

熊先生性情之至真、胸襟之磊落总能无限激励后辈，本书融会贯通儒释道，义理上或可再商榷，我着重看到前言中正视各家之优势、虚心接受皈依耶教者对儒家的批判，此坦荡荡君子之风，在当今儒者身上却难得一见。

表示其实没看懂，有点不太习惯这种语法。有机会再复习吧。

熊氏本体论之构建

• 下载电子版：下载地址
• 购买纸质版：京东商城
• 购买纸质版：当当网