作者:施米特
出版社:上海人民出版社
原作名:DerBegriffdesPolitischen
译者:刘宗坤/刘锋/李秋零/吴增定/朱雁冰
出版年:2003-09
页数:543
定价:38.00
装帧:平装
丛书:施米特文集
ISBN:9787208046016
内容简介
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《政治的概念》是关于政治学的文集,涉及到政治的神学、罗马天主教与政治形式、政治的正确概念、合法性与正当性等领域。
作者简介
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施米特1888年出生在德国西部的一个小镇,天主教徒,从小喜好文学、艺术、音乐、哲学、神学。在大学获得法学博士学位后,一边研究新康德主义法理学,一边写论瓦格纳的华彩文章。1916年,施米特发表了一部从政治哲学角度论诗人多伯勒的长诗《北极光》的专著,从此开始了其长达半个世纪的政治思想生涯。
目录
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编选说明
政治的神学:主权学说四论[1922]
第二版序[1933]
一、主权的定义
二、主权问题作为法律形式和决断问题
三、政治的神学
四、论反对革命的国家哲学(迈斯特、波纳德、柯特)
罗马天主教与政治形式[1923]
附录 教会的可见性:经院学思考[1918」
政治的概念[1932]
重版序[1963」
一、国家的和政治的
二、划分敌友是政治的标准
三、战争是敌对性的显现形式
四、国家是政治的统一体,因多元论而出问题
五、决断战争和敌人
六、世界并非政治的统一体,而是政治的多样体
七、政治理论的人类学始基
八、伦理与经济的两极导致的非政治化
1932年版跋
增补附论
一、国家的内政中立化概念的各种意义和功能概观[1931]
二、论战争概念与敌人概念的关系[1938]
三、国际法的不牵涉国家的各种可能性和要素的概观
中立化与非政治化的时代[1929]
一、嬗变的中心领域的阶段后果
二、中立化和非政治化阶段
合法性与正当性[1932]
引言:与其他国家类型(司法型国家、政府型国家和管理型国家)相对的立法型国家的合法性制度
一、议会制立法型国家的合法性制度
二、魏玛宪法的三种特别立法者
结语
重印附言[1957」
前言
引论
理论的发展
晚近阶段的视角和概念
政治的神学续篇
――关于终结所育政治神学的传说[1970]
给读者阅读方向的提示
引言
一、关于彻底终结神学的传说
二、已成传说的文献
三、传说的结论命题
跋 问题的当前状况:近代的正当性
评论 ······
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D0-53/0292
施米特对于政治的解释,其实与贝克启蒙哲人天城一样,揭示了现代性与传统神学之间的联系,而不是将其作为相互对立的两方面。同样,在他看来启蒙、自由主义在扬弃了神学之后,又试图将自己塑造为新神学,这本身就存在某种悖论,即自由主义作为一种哲学可以质疑政治本身,却无法正确塑造政治。因此,他针锋相对提出了政治区分敌我的命题。现代并非如康德所言,是走向了永久和平,而是只要人存在,政治就永恒存在——敌我斗争将继续下…
罗马天主教与政治形式
不是学政治学的,政治学知识储量也止步于零星书本阅读…读施米特是为了写德国史选修课的作业。所以对书本身的体验倒是带着一点(蹩脚的)历史主义意味了。不能说把观点都读透了,对于大部分篇目仍止步于标签化的认识。这样打分很不公平…总之,以后决不会念政治学的!
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