说巫史传统

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说巫史传统

作者:李泽厚

出版社:上海译文出版社

出版年:2012-6

页数:132

定价:24.00元

装帧:精装

丛书:李泽厚旧说四种

ISBN:9787532756131

内容简介
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李泽厚认为,中国文明有两大征候特别重要,一是以血缘宗法家族为纽带的氏族体制,一是理性化了的巫史传统。两者紧密相连,结成一体,并长久以各种形态延续至今。本书所收《论巫史传统》《“说巫史传统”补》和《说儒法互用》,专题论述了“理性化了的巫史传统”是如何源起、如何成为中国古代文化的重要特质,以及如何构成我们传统的基本文化范畴。这些相互关联、发展的重要论述,从源头上探寻了中华文化的奥秘。

作者简介
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李泽厚,学者,哲学家。湖南长沙人,一九五四年毕业于北京大学哲学系。曾任中国社会科学院研究员,巴黎国际哲学院成员,德国图宾根大学、美国威斯康星大学、密歇根大学、科罗拉多学院、斯瓦斯摩学院等多所大学客席教授。重要著作有《批判哲学的批判:康德述评》、《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》、《中国思想史论(古代、近代、现代)》、《历史本体论》、《论语今读》、《己卯五说》、《实用理性与乐感文化》、《马克思主义在中国》、《哲学纲要》等。

目录
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说巫史传统(一九九九)

“说巫史传统”补(二00五)

说儒法互用(一九九九)

评论 ······

“史”之前有“巫”,孔子之前更有思想源头,这早已是共识,也是学术前沿,本书的贡献不在其本身创见之新(在大陆应该还是先声,虽然李泽厚说当时应者寥寥),但提纲挈领,脉络清晰,颇可一观。不过李泽厚主治美学、思想史,所在意的其实是归纳出“巫”与“史”的两种范型进行比对、分析,立论多依赖二手文献,于其中诸多细节,如演变、转变等,多一笔带过。简言之,这是一个框架或纲要,有高明独断之处,但也或被人讥为空疏。末尾…

以意逆志,例证尤为空疏

李先生可以有自己的思想,哲学,但是不能有自己的历史。本书只能看做李泽厚读书笔记与摘抄评要。所谓知今不知古的思想家大概就是这个形态

补标。去年在医院看完的。

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