作者:(俄)别尔嘉耶夫
出版社:学林出版社
译者:张雅平
出版年:2002-06
页数:240
定价:12.00元
装帧:平装
丛书:欧洲思想系列
ISBN:9787806169919
内容简介
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本书是别尔喜耶夫的第一部宗教哲学著作,是他完全从马克思主义转向宗教的理论标志。本书分为两大部分,第一部分集中讨论哲学与宗教、信仰与知识的关系问题,第二部分则阐述善恶、自由、教会、神秘主义等宗教哲学的诸问题,作者认为,哲学只有以宗教为基础,只有通过揭示宗教生活的奥秘,才能获得它的真正功能,哲学才能成为自由的哲学。
作者简介
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别尔嘉耶夫(1874-1948),具有世界影响的俄罗斯宗教哲学家,思想涉及哲学、宗教、文学、政治、人类学和伦理学等领域,被誉为“二十世纪的黑格尔”,“现代最伟大的哲学家和预言家之一”, 俄国给予世界思想界的“第四件礼物”。著述等身,《自由的哲学》、《历史的意义》、《创造的意义》、《人的使命》、《人的奴役与自由》、《俄罗斯思想》等都是其重要著作;以陀思妥耶夫斯基为主要思想源泉,创造了“自由基督教”哲学。1922年被苏俄当局驱逐,先到柏林,后定居巴黎近郊的克拉玛尔,死后葬于克拉玛尔公墓。
目录
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中译本前言
导言
第一编
哲学与宗教◇信仰与知识◇认识论问题◇关于本体论的认识论
第二编
恶的起源和历史的意义◇论基督教的自由◇神秘主义和教会
评论 ······
几乎无法区分一个基督教主义者在19世纪启蒙主义历史主义的浪潮中被漂染,还是一个内心历史主义者(它们叫“虚无主义”)成为了一个最低限度的基督教主义者。
还差半本。。。(但的确给我开启了许多新问题的思考) 日后有一个阶段要集中读一下历史哲学 再一道来思考。
思想上的震撼和反思。
偶然发现一本可以对抗我们素所接受的庸俗历史唯物论之书,别尔嘉耶夫的这本历史哲学著作对宗教超越之维之于历史(亦即人的命运)的意义做了深刻的阐发,有限理性的人欲在地上建立天国终究会导致灾难,这源于近代人文主义的内在悖论,人的自我肯定导致同最高目的没有联系的人的自我毁灭;要想真正领会历史的意义,必须到历史之外去寻找支点,终结自我循环自我封闭的此岸历史,把目光投向超越的彼岸世界,把地上无论如何绝对不会实现…
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