作者：乌尔里希·贝克
出版社：译林出版社
副标题：新的现代性之路
原作名：Risikogesellschaft.AufdemWegineineandereModerne
译者：张文杰/何博闻
出版年：2018-2-1
页数：351
定价：68.00元
装帧：精装
ISBN：9787544770620
内容简介
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德国社会学家乌尔里希·贝克经典作品，洞悉人类生存困境，提出“风险社会”的重要诊断。
《风险社会》是德国著名社会学家乌尔里希·贝克的经典名作，后现代社会学理论的杰出代表作。正如作者所指出的，19世纪的现代化消解了等级僵化的农业社会，开创了工业社会的结构图景；而当今的现代化则是消解了工业社会的轮廓，在现代性的连续性之中，另一种社会形态正在形成。在这一社会形态中，未知的、意图之外的后果成了历史和社会的主宰力量，它使这个星球上所有的生命形态都处在危险之中。
本书把当前的现代性诊断为“风险社会”，其主要特征在于，人类面临着生存的风险，而这种风险正是由工业社会所制造的。我们身处其中的社会充斥着组织化的不负责任的态度，尤其令人不安的是，风险的制造者以风险的承受者为代价来保护自己的利益。贝克认为，西方社会中的主导性经济制度、法律制度和政治制度不仅卷入了风险制造，而且参与了对风险真相的掩盖。贝克力倡自反性现代化，其特点是，既洞察到现代性中理性的困境，又试图以理性的精神来治疗这种困境。
【推荐语】
这是一项大胆而充满想象力的研究，关注风险、社会理论或全球社会变迁的专业学者以及有耐心的普通读者都会发现，这本书非常值得一读……贝克通过令人信服的论证提出了风险感知中的文化和道德维度，并清楚地表明，如果不对科学、技术及风险在文化建构上的作用加以认真探讨，社会理论就不可能真切地阐明现代社会。
——《当代社会学》
作者简介
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乌尔里希·贝克，(Ulrich Beck)，(1944—2015)，德国著名社会学家，生前为慕尼黑大学社会学教授，同时在伦敦政治经济学院(LSE)和巴黎人文之家基金会(FMSH)任教。贝克是“风险社会”理论的主要提出者和奠基者，并与英国社会学家安东尼·吉登斯和斯科特·拉什共同提出了“第二现代性”的观念，力图在现代性与后现代性之间开辟出“第三条道路”。贝克的主要学术兴趣在于现代社会的转型，其专业领域涉及政治社会学、科学社会学、技术社会学和环境社会学，并提出了风险社会、第二现代性、自反性现代化、世界主义等若干重要概念。其代表作有：《风险社会》(1986)《反毒物》(1991)《生态启蒙》(1992)《风险时代的生态政治》(1994)《什么是全球化？》(1997)《世界主义的观点》(2004)《世界风险社会》(2007)。
目录
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前 言
第一部分 在文明的火山上： 风险社会的轮廓
第一章 论财富分配与风险分配的逻辑
科学的污染物分配与社会的风险处境
论现代化风险对知识的依赖
具有明确阶级属性的风险
文明风险的全球化
两个时代和两种文化：论风险生产与感知的关系
世界社会的乌托邦
第二章 风险社会的知识政治
文明的贫困化？
错误、欺骗、过失和真相：论理性的纷争
公众的风险意识：二手的非经验
得到承认的现代化风险之政治动力
展望：20世纪末的自然与社会
第二部分 社会不平等的个体化：工业社会生活方式的去传统化
矛盾心态：个体从发达劳动力市场获得解放
第三章 超越地位与阶级？
作为个体化“原动力”的劳动力市场
个体化与阶级形成：马克思和韦伯
个体化雇员社会的来临
第四章 “我就是我”：性别空间与家庭内外的冲突
工业社会是一个现代等级社会
从男女角色中获得解放
不平等意识的形成：选择的机会与约束
未来的可能场景
第五章 个体化、制度化与标准化：生活处境和人生模式
个体化的分析维度
德国个体化浪潮的特点
人生模式的制度化
第六章 劳动的去标准化
从标准化的充分就业体系到灵活而多元的
未充分就业体系
第三部分 自反性现代化：科学与政治的一般化
回顾与展望
第七章 超越真理与启蒙的科学？
简单科学化与自反性科学化
失去垄断的科学
认知实践的封建化
论“副作用”的可评估性
第八章 破除政治的边界
现代化体系中的政治与亚政治
丧失功能的政治系统
令政治失势的民主化
政治文化与技术发展：进步意识的终结？
医学亚政治：一个极端案例
技术政策的困境
工业自动化的亚政治
总结与展望：未来的可能场景
参考文献
索引
中译修订说明
评论 ······
记得大一看的时候老师就拿SARS做例子 现在就是预言了
第一感觉名不副实。因为书至少有一半的内容是云里雾里，更别说弄清书的整个逻辑体系（或许作者并没有？）。或许一开始就被标题“欺骗了”，更应该从现代性的视角，而不是风险视角去读这本书。也由此看出，当前学界至少90%对这本书的引用是为了引用而引用，我不觉得他们读懂了，甚至没有读过也是完全有可能的。
没有看太懂，但核心观点十分精辟，可以用来解读最近的疫情
其实我并没有完全读懂这本书。1.这本书的论题，大概是用历史类比的方法，站在1970年的当口，观察1930年的历史，想象现代之后的现代。“我们正在见证的不是现代性的终结，而是现代性的开端，这种现代性超越了经典工业时代的设想。核心问题：简单现代化和自反性现代化。”2.这本书的论题中，贯穿始终的是两个不同的基本矛盾，社会发展连续性与断裂性；现代性与自反性现代性。3.风险生产与财富生产，风险分配与财富分配…
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