作者：梁鹤年
出版社：生活·读书·新知三联书店
副标题：以人为本的城镇化
出版年：2016-8-1
页数：260
定价：CNY45.00
装帧：平装
ISBN：9787108056382
内容简介
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对所有有志于中国健康城镇化的人，无论是开发、建设、规划、治理各专业的，或甚至只是在城镇里追求美好生活和效率生产的人，这本书提供了一个对中国城镇化的机遇与挑战的深度探索。借用梁先生在文中说到的：“城市”一词的英文city，是公民（citizen）的字根，富有公民意识的城市才是真正的好城市，如何在空间利用和分配上培养和发挥公民意识，就是城市规划应有的使命。这本书是有志者必读之书。
——仇保兴
(国务院参事；原住建部副部长，中国城市科学研究会理事长；教授，博士生导师)
城镇是人类文明的标志，不同的文明决定了不同的城镇模式。近代西方文明，特别是英语文明，是以“资本主义”为特征的城镇——无论是建筑形式、土地部署、基础设施等都是按增加资本效率和回报来决定；在现代城市里，人渺小而无奈，完全处于被动。西风东渐，中国的城市建设和规划都以西方为范式；连对城市的不满之声也是模仿西方的。
城市规划聚焦于城市空间的使用和分配，为城市人提供效率的生产和美好的生活空间。本书讨论了古哲的思维如何帮助我们解读现代城市现象和实践现代城市规划，并以此为参照去重新思考人类聚居的意识和意义。作者梁鹤年还提出了“城市人”的理念——以人为本的城镇化就是通过服务和发挥人的本性（理性和物性），去建设配得上人为万物之灵的人类聚居之所。
作者简介
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梁鹤年，加拿大女王大学城市与区域规划学院院长、教授，2009年荣誉退休。1970年毕业于香港大学建筑系，1976年获美国麻省理工学院城市规划硕士学位，1982年获剑桥大学土地经济硕士学位，1985年获英国雷丁大学土地开发与管理博士学位。研究范围包括土地与城市规划、政策分析方法、西方文化基因。曾在加拿大担任联邦财务部顾问，并创办“国家不动产高级官员论坛”“企业地产高级研修班”“亚太区驻加拿大大使论坛”，于2003年入选《加拿大名人录》。1986年开始回国讲学，现在清华大学、同济大学等高校开设课程，并任国务院发展研究中心、国家发展和改革委员会、住房和城乡建设部、国土资源部高级顾问和专家组成员。除城市规划外，在科技、经济、金融、贸易、文化等方面出版了大量的专著与论文。2002年被国务院授予外国专家最高奖——“国家友谊奖”。
目录
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序
1 柏拉图的“恒”
2 奥古斯丁的“性恶”
3 亚里士多德的“变”
4 阿奎那的“普世价值”
5 古雅典的“民主”
6 经院派与“公平价格”
7 笛卡尔的“天赋理念”
8 洛克的“自由”
9 城市人
10 再谈城市人
评论 ······
看过的这么多有关专业的书籍中，梁老师是唯一真正敢怼“”多样化“”城市管理思想的人，在后雅各布斯时代真的是一股清流，毁灭你所学规划知识的三观，不过确实能引你进一步思考……截取一段 “在英语系统的城市规划中，柯布西耶被描绘为大罪人：他破坏城市的有机性，他忽视人类的复杂性。在这几十年的英语的城市规划文献中，谁看出他的城市是最有机的——不在模仿大自然的体态，而在效法宇宙之法；谁看出他的“以人为本”——不在…
冲着城市规划来的，没想到收获更多的是关于政治哲学的讨论。全书内容大体对半开，单把讲哲学的部分柃出来都不比随便一本西哲史(启蒙运动之前)差。
作者论证的出发点是，每个人同时具有自我保存和与人共存的追求(而非只具其一)，此为普世价值。而自由、法治、人权等概念实为普世价值的衍生物，不可取而代之。作者对性恶论、资本主义、个人主义的批判中都可见这些思想对普世价值的偏离。
中国土地交易由国…
透过西方哲学史上的关键人物和概念解读现代城市规划，借用经济学的经济人假设和道萨迪亚斯的人居科学理论提出了“城市人理论”，将规划工作拉回到空间的范畴之内，指出其目的在于匹配典型城市人与典型人居。但“城市人理论”也面临着两个基本问题：1、其理论对于具体的规划行为有多大的指导意义？梁的解释在于，表面上看理论的指导意义较弱，但其重点在于让人们反思其居住模式，并真正“理性”地追求空间机会；2、发展规划理论或…
？？？作者满腹诗书从东到西，但也太啰嗦了，三个观点车轱辘话太多。读者都不是第一次接触规划，这是启蒙读物吗
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