现代性的神学起源

作者：米歇尔·艾伦·吉莱斯皮

出版社：湖南科学技术出版社

原作名：TheTheologicalOriginsofModernity

译者：张卜天

出版年：2012-1-1

页数：418

定价：59.00元

装帧：平装

丛书： 科学源流译丛

ISBN：9787535769695

内容简介
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《现代性的神学起源》是由米歇尔·艾伦·吉莱斯皮著，张卜天译，是一部颇具原创性的深刻著作。它把现代性追溯到中世纪晚期，认为从唯名论革命开始的西方神学传统的内部张力是现代形而上学、科学、政治、宗教哲学、人类学、虚无主义等等的真正发端，人文主义、宗教改革和现代思想分别对应着把人、神、自然置于存在者领域的优先地位。通过深入探讨奥卡姆、彼特拉克、路德、笛卡儿、霍布斯等人的思想及其内部争论，《现代性的神学起源》表明，要想化解现代性危机，必须首先理解现代性是如何起源的，现代性并非如传统看法所说是用理性战胜了宗教迷信，而是源于提出一种新的融贯的形而上学或神学的一系列尝试。《现代性的神学起源》能够大大开阔我们的视野，使我们更深入地理解现代性和目前的哲学、科学、政治、文化处境。

作者简介
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米歇尔·艾伦·吉莱斯皮(Michael Mien Gillespie)．杜克大学哲学教授和政治学教授，1981年获芝加哥大学哲学博士学位。主要著作有《现代性的神学起源》(The Theological Origins of Modernity，2008)、《尼采之前的虚无主义》(Nihilism before Nie czsche．1995)、《黑格尔、海德格尔与历史的根据》(Hegel，Heidegger，and the Ground of History，1984)等等。

目录
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序言导言：现代性的概念第一章 唯名论革命与现代性的起源第二章 彼特拉克与个体性的发明第三章 人文主义与人的神化第四章 路德与信仰风暴第五章 前现代性的矛盾第六章 笛卡儿的真理之路第七章 霍布斯的恐惧智慧第八章 启蒙的矛盾与现代性的危机尾声索引

评论 ······

这个世界因为有张卜天这样优美的灵魂，才没那么面目可憎。

MAG | 其实第一章之后的章节都是非常学院式的文本研究，各章单独抽出来似乎都并不特别出彩；但将其拼在一块再突出主线后，就成了神作了。顺赞翻译，读来丝毫不觉是译作。

整理得好 但也不过就是（一个结论中有些谬误的）思想史而已…… 作者并没跟上千禧年后的哲学步伐 比如说他就没读明白齐泽克 竟然说齐泽克反对欧洲中心论 还说他将崇高视为超越……他对康德与笛卡尔的理解比较粗糙 路德versus伊拉斯谟的部分挺好 对唯名论革命的梳理很好

读过《时间的观念》，《新教伦理与资本主义》，觉得这本就很一般了。

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