作者：刘宗迪
出版社：商务印书馆
副标题：《山海经》与古代华夏世界观
出版年：2006-12-01
页数：647
定价：43.00元
装帧：Paperback
ISBN：9787100045650
内容简介
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《山海经》一书，自古称为奇书，学者或据以考地理，或藉之论神话，世人所津津乐道者则无非充斥其中的四海神奇、远方怪物。本书凭借缜密的分析，澄清关于《山海经》其书的种种误解和偏见，全面而透彻地揭示了此书的本来面目——一本曾经对华夏世界观发生过巨大影响的“天书”。
作者简介
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刘宗迪
先后毕业于南京大学气象系、四川师范大学中文系、北京师范大学中文系、中国社会科学院民族文学研究所，现为山东大学教授。主要从事神话学、民俗学、古典文献学等方面的研究。
目录
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导言《山海经》：一个未解之谜
上篇 岁月图画：《山海经》中的时间观
第一章 仰观俯察：《大荒经》与原始天文学
第一节 前人对《大荒经》与天文历法关系的认识
第二节 《大荒经》与华夏上古历法诸环节
第二章 四时晷影：《海外经》与上古历法制度
第一节 《海外经》四方神与《月令》四时神
第二节 《海外经》四方神木与四时测影之表
第三章 儒家经典与“小说之祖”：《尧典》和《海经》历法制度之对比
第一节 羲和“历象日月星辰”与四时之神
第二节 舜“巡守四岳”与“日月出入之山
第三节 “璇玑玉衡”、盖天说与《大荒经》
第四章 飞龙在天：《海经》中的龙星纪时
第一节 上古天文学中的龙星纪时
第二节 《海经》中的“烛龙”与龙星纪时
第三节 华夏龙崇拜与龙星纪时
第四节 伏羲、女娲、共工神话与龙星纪时
第五章 天书遗篇：古代文献和文物中的“历法图
第一节 《管子·幼官篇》所述之古代月令图
第二节 子弹库战国楚《帛书》
第六章 天书之海：《海经》作者对月令古图的误解
第一节 异域的起源：对月令古图的“地理学误解
第二节 怪物的来历：对月令古图的“神话学误解
第七章 图画月令：《海外经》月令考
第一节 《海经》中的物候事象
第二节 《海经》中的岁时民俗场景
下篇 天下意象：《山海经》中的空间观
引言
第八章 《大荒经》和《海外经》的地域和年代考
第一节 《大荒经》和《海外经》的地域范围
第二节 《大荒经》和《海外经》与东方民族
第三节 《大荒经》和《海外经》与大汶口文化
第九章 《大荒经》与封禅
第一节 封禅巡守与观象授时
第二节 泰山封坛与明堂
第十章 昆仑考
第一节 《山海经》中的昆仑
第二节 昆仑与明堂
第十一章 西王母考
第一节 西王母“西方说”的来历
第二节 西王母神话的民俗文化渊源
第十二章 《山海经》与战国稷下学术
第一节 五行说与月令之学
第二节 《海经》与邹子“大九州”说
第三节 《山经》与《管子》的地理学
结语
一、《山海经》与华夏世界的时间传统
二、《山海经》与华夏世界的地理想象
三、《山海经》与华夏上古学术史
附录：《海外经》和《大荒经》古图结构示意图
主要参考书目
后记
评论 ······
非常好！想起那位民间山经研究大家老，可惜了
说几个书里不同于成见的观点。山经是齐国人写的；山海经的昆仑是指泰山；西王母是祭祀山神的始祖母；山经是观天图，海经是月令图。刘宗迪读书又多又杂，无愧钟老送他野马的称号。另外没有他的天文背景，绝难有此思路。有些地方的论证有问题，但不妨聊备一说。不喜欢看推演的可以直接看结语，但这样会错过一些阅读的启发和对文献的了解。
作者从天文历法的角度系统解释了《海经》。但至于《山经》，则没有涉及。我隐约觉得三星堆文明、夏朝和《山海经》有某种关联。
天文历法的文本考掘十分之精彩，不过对神话本身的理解较为单薄。其实严格来讲，并没有达到副标题古代华夏世界观这一目的。 这一“时序-地理”世界的想象，和人本的政治世界之间的关联，也未能得以澄清。但是，已经足够五星了。
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