林语堂传 : 中国文化重生之道

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林语堂传
: 中国文化重生之道

作者:钱锁桥

出版社:广西师范大学出版社

出品方:新民说

副标题:中国文化重生之道

出版年:2019-1

页数:466

定价:88.00元

装帧:精装

ISBN:9787559813459

内容简介
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▼内容简介

1895年,林语堂出生在福建漳州的山村,自十岁时离开故土,毕其一生,辗转旅寄。在国内,考究语言,创办报刊,为当时文坛一开“幽默”新风;在国外,针砭时事,引介东方,以独有见地诠释“吾国与吾民”。

这部传记,笔路延绵,跋涉文山史海,溯沿思想轨迹,寻绎其生平,藉以重新发现不仅仅是作为文学家的林语堂,更欲还原出兼批评家、哲学家、思想家等多重身份的林语堂。

鲁迅、胡适、林语堂,他们的精神遗产,无疑是二十世纪中国的重要知识思想资源。而林语堂留赠后人有形及无形的一切,将对新世纪的中国,乃至世界,别有深远的启发意义,亦为跨文化交际与互动带来崭新的理解。

▼编辑推荐

◉题材新颖。本书有别于市面常见的、着重描写生平事迹的林语堂传记,尤其关注林语堂思想层面,认为他与鲁迅、胡适二人,共同构成中国现代思想纵横轴上的三个坐标。

本书以现代中国知识史、尤其是中美知识交往史为背景,追溯林语堂穿梭中西文化的跨国之旅,考察其中、英、德三语创作,展露中国现代文化最重要的遗产之一。

◉作者征用第一手材料,特别是挖掘、翻查了大量国外书信文献,使读者能够更完整、深入地了解林语堂的思想内核与演变轨迹。又以历史学家的严谨考证与跨文化理论视野相结合,重塑林语堂在现代中国文坛乃至世界文坛的经典地位。

▼媒体推荐

在中国知识圈内,林语堂的地位介于胡适和革命家鲁迅之间。——史沫特莱

林语堂在向西方世界阐释他的同胞的风俗、心愿、恐惧和思想这方面,无人能及。——《纽约时报》

作者简介
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钱锁桥,美国加州大学伯克利分校比较文学博士,现为英国纽卡斯尔大学教授。专治中西文学文化研究,编著中、英文作品多部,包括专著Liberal Cosmopolitan: Lin Yutang and Middling Chinese Modernity、Lin Yutang and China’s Search for Modern Rebirth等。

目录
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第一章 林语堂与现代中国知识思想遗产

纪念林语堂

反思鲁迅遗产

我们要鲁迅还是胡适

林语堂:面向二十一世纪中国与世界

第二章 基督教熏陶与西式教育

牧师的儿子

最杰出的“圣约翰人”

上北京遭遇“文化反差”

从哈佛到莱比锡

第三章 “大革命”时代民族主义情怀

科学与国学

泰戈尔与印度

“费厄泼赖”还是“痛打落水狗”

萨天师语录

第四章 从“小评论家”到“幽默大师”

“小评论家”

幽默作为社会批评

幽默作为自我释放

第五章 一个人在黑暗中吹口哨

与鲁迅的友谊

平社一员

中国民权保障同盟

暗中放冷箭

第六章 “我的中国”:东方向西方倾谈

与赛珍珠和华尔希结缘

《吾国与吾民》

第七章 “中国哲学家”的诞生

去美国

《生活的艺术》

第八章 阐释中国为抗战发声

战时中国前线报道

“新中国的诞生”

战时女杰

第九章 东方智慧与世界和平

种族与帝国:印度问题

“革命外交”

东方智慧与现代病

与华尔希夫妇的友谊

第十章 中国的内战与美国的智慧

《枕戈待旦》

打字机、苏东坡和《唐人街一家》

美国的智慧与美国的愚蠢

美国式友谊

第十一章 瞭望远景

《远景》

南洋大学风波

重新发现耶稣

第十二章 我话说完了,走了

回“家”定居台湾

共建人类精神家园

我走了

附录 林语堂全集书目

后记

评论 ······

重读了一遍。比较反对斗争哲学,林语堂的立场比较普世化。

“幽默”这个词如今已经看不出翻译的痕迹了,我们已经习惯它像原味汉语词一样了,林先生把这个词带入汉语文化,幽默的奥秘在于怡然自得。也正是这份怡然自得,林语堂能在海外俘获读者,温情哲学长期霸占畅销书榜单。但也正如作者引用的书评,部分读者觉得林这种温情哲学是何不食肉糜,中国人那种缓慢的赏花、鉴石、听雨、暮云的确衬托出美国人不会生活,能让美国人自省自己文化不能区分成功与幸福的可悲,但它只存在于林语堂这类知…

作者褒贬太过明显,将林语堂作为鲁迅、胡适之外的第三条道路的代表,有一定道理,但完全忽略了曾在立场上与之共进退、批判深度上明显超过他的周作人,原因在于对林语堂民族主义者身份的强调(好在对林的亲蒋立场也未讳言)。最有价值的地方是对林和赛珍珠夫妇关系的梳理,部分揭示了林语堂的书畅销美国之谜。唏嘘他总体上一世顺遂、风光,以逍遥自适的姿态自许,晚年也有迈不过去的哀痛。总的来说林语堂不深刻,然而是个厚道人。

我自己的感觉在三星半和四星之间。总有意犹未尽的感觉,很多地方就觉得那层窗户纸没捅破,但也许作者有意为之,不希望直接下判断,而是希望用事实本身来说话,让读者自己做评判。第五章里关于中国民权保障同盟的内容,重点推荐,非常有意思。林语堂和赵元任是有点像的,因为足够世界化(cosmopolitan),所以就没有太重的包袱,可以其乐融融过自己的小日子,少受很多苦。

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