作者：大贯惠美子
出版社：商务印书馆
副标题：日本历史上美学的军国主义化
原作名：Kamikaze,CherryBlossoms,andNationalisms
译者：石峰
出版年：2016-10-1
页数：488
定价：45.00元
装帧：平装
ISBN：9787100122580
内容简介
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二战末，尽管日本正面临战败，为什么一万多名受过高等教育的“学生兵”自愿加入“神风特攻队”的行列？在这部关于日本极权主义意识形态中象征主义和美学的角色的迷人研究中，大贯惠美子展示了国家如何操纵日本人历史悠久的樱花的象征，来说服人们为天皇“如美丽的飘零的樱花”那样死去是一种荣誉。
依据从未用英文发表的日记，大贯惠美子描述了这些年轻人的痛苦，甚至是对帝国意识形态的反抗。这些神风特攻队员们热情地献身于世界主义的知识传统，因此他们不是以军事眼光来看待樱花，而是视之为一种痛苦的美丽以及他们悲剧性信仰生活的未解心结的象征。以日本为例，作者重新理解了象征交流、民族主义和极权主义意识形态及其实际的运作。
作者简介
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作者大贯惠美子（Emiko Ohnuki-Tierney），威斯康星大学-麦迪逊人类学系教授，以历史人类学、象征人类学见长。早年研究底特律的华人，后转向阿伊努人，再转向日本人。美国艺术与科学院院士，多次获古根海姆和其它学术奖。主要作品有：《神风特攻队日记：反思日本学生兵》（2006）；《神风特攻队、樱花与民族主义：日本历史上美学的军国主义化》（2002）；《作为自我的稻米：日本人穿越时间的身份认同》（1993）；《穿越时间的文化：人类学的路径》（主编，1990）；《作为镜子的猴子：日本历史与仪式的转化》（1987）；《当代日本的疾病与文化：人类学的观点》（1984）；《萨哈林岛阿伊努人的疾病与治疗：一个象征解释》（1981）等。
目录
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前言
年表：重要事件和出版物
导论
第一部分 日本前明治时期樱花的象征主义
第一章 意义、形象和美学场域
第二部分 通往“为国王和国家捐躯”之路：帝国民族主义的自然化
第二章 天皇的两体：主权、神权政治与军国主义化
第三章 樱花的军国主义化：象征阵亡军人之魂的樱花
第四章 民众的军国主义化
第三部分 神风特攻队的形成
第五章 神风特攻队行动
第六章 五位神风特攻队员
第四部分 民族主义、爱国主义与“误识”中美学的角色
第七章 国家民族主义及其自然化过程
第八章 爱国主义：作为源头的全球思潮
第九章 樱花的扭曲之材
结论
附录：四位神风特攻队员的读物清单
注释
参考文献
索引
译后记
评论 ······
主要是在解答两个问题：其一，日本古代农业宇宙观下象征“生命与生产”的樱花，如何在明治维新以来，随着“传统的发明”被用来建构皇国形象，扭转为“死亡”的符号？美学化与误识是其中的关键步骤；其二：神风特攻队员的看法与选择是怎么生成的？为此主要利用日记与阅读书单来还原他们的心理活动。其结果在于：“为天皇与国家捐躯”的军国主义宣传实际上并非完全成功；另一方面，他们阅读的社科文学著作也无法阻止自己做出赴死的决…
可怕，人实在是容易扭曲，美，血可以融合为惨剧
选题最佳，取材次之，阐发论证、套用范式最弱。至于结论部分说学生兵“没有一点军国主义意识形态、没有谁是为天皇而死”，何尝不是编造了新的神话……但无论如何，本书展现了对传统的扭曲再造可以在两三代的时间完成；在国家机器撒下的象征域的大网里，个体无可遁逃，这告诫我们必须始终保持警惕。翻译时有生硬，尤其是断句；校对也该更仔细点，如P240宫泽贤治“在农校执教四十年”（明明前几页还有生卒年），P402书单中岛…
写得很用力，也觉得有点啰嗦。讨论的核心问题确实很有意思就像我看不懂当下的某种趋势。
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