作者：张瑞龙
出版社：中华书局
出版年：2014-5-1
页数：330
定价：CNY65.00
装帧：平装
丛书： 国家社科基金后期资助项目
ISBN：9787101101508
内容简介
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《天理教事件与清中叶的政治学术与社会》由张瑞龙著，全书以嘉庆十八年（1813）发生的天理教事件为中心，探讨在遭遇西方列强侵略前的半个多世纪，清帝国朝野上下如何因天理教事件意识到统治危机的降临和为此采取的变革举措，以及其与清中叶的政治、学术和社会的关联、因应与互动。天理教事件引发清廷对统治秩序和统治政策的调整，其内容和幅度堪称乾隆末年至鸦片战争前最大的一次变革；与此同时，这些措施与事件本身还引起知识界的广泛关注和深刻思考，涉及吏治民生、文化政策、社会控制、法律教育、士习风俗、学术思想乃至清廷立国的祖宗之法等各个领域，其思想内容和学术精神已构成中国学术思想从传统向近代转变的开始。
《天理教事件与清中叶的政治学术与社会》适合清朝政治、社会相关研究者阅读。
目录
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第一章 绪论
第一节 选题旨趣
第二节 研究回顾
一、关于天理教事件的研究回顾
二、“嘉道”学术时段下的清中叶学术思想研究回顾
第三节 研究构思
第四节 关于研究方法的说明
第五节 史料分类与用途说明
第二章 天理教事件消息的传播及其对朝野的震撼
第一节 天理教事件消息在京师地区的传播及引起的恐慌
第二节 天理教事件消息在各地的传播与引起的反应
第三节 士人对天理教事件的关注与反思
一、士人对天理教事件的自觉关注与反思
二、朝廷政令与士人对天理教事件的关注
三、乡会试与知识界对天理教事件的关注和记载
第四节 结语
第三章 天理教事件与清中叶的吏治整顿
第一节 和坤案与嘉庆亲政初朝野呼吁下的吏治整顿
第二节 《遇变罪己诏》：天理教事件与吏治整顿的重提
第三节 “中兴之治”：天理教起义后清廷的吏治整顿
第四节 结语
第四章 天理教起义与清中叶朝廷根除“邪教”的努力
第一节 镇压白莲教起义期间，忽视“邪教”问题
第二节 直隶栾州“邪教”案与清廷对“邪教”问题的关注
第三节 天理教起义与清廷根除“邪教”的努力
一、制定和重申针对“邪教”的法律、规定
二、查禁、销毁书词小说及“邪教”经卷
三、强化宣讲《圣谕广训》制度
四、加强针对“邪教”问题的宣传教育
第四节 结语
第五章 天理教事件与清中叶文化政策的转变
第一节 朱珪与嘉庆初年的文化政策·
第二节 嘉庆朝前期力崇“实学”的文化政策及积极建树
第三节 天理教事件与清中叶文化政策的转变——注重士习风俗、提倡理学
第四节 结语
第六章 天理教事件与嘉道之际学术转向（上）——对士习、人心、风俗等问题的关注和讨论
第一节 嘉庆前期的言论环境及对士习、人心、风俗等问题的讨论
一、嘉庆亲政初所颁求言诏与嘉庆前期的言论环境
二、嘉庆前期士人对士习、人心、风俗等问题的关注
第二节 天理教事件后关于士习、人心、风俗等问题的关注和反思
一、社会生活层面的探讨
二、国家法度层面的反思
三、学术形态方面的探讨
四、科举取土方面的讨论
第三节 解决方案及问题在道光朝的延续
一、主张士人自我谋生
二、减少生员录取名额
三、改革科举取士的内容
四、效法明代，培养重士气、厚风俗的风气
五、正学术及其他
第四节 结语
第七章 天理教事件与嘉道之际学术转向（下）——提倡理学、批评汉学考据及其他
第一节 汉学考据，学术中的“邪教”？——从嘉庆间一则攻讦汉学考据的材料说起
第二节 嘉庆前期汉学与理学在知识界的状况——汉学极盛与理学衰微
一、汉学考据极盛、理学衰微至极的状况
二、士林对汉学盛行、理学衰微的反应
第三节 天理教事件与嘉道之际学术转向——批评汉学考据与提倡理学
一、嘉道之际，士人提倡理学、批评汉学的言论与作为
二、嘉道之际，清廷提倡理学的作为及对知识界的影响
三、《汉学商兑》与嘉道之际士人对汉学考据的批评
第四节 余论
第八章 结语
第一节 天理教事件的象征意义
第二节 作为学术时段的“嘉道之际”
附录：天理教起义与闰八月不祥之说析探
第一节 闰八月与嘉庆十八年天理教起事
第二节 清代的置闰与嘉庆十八年不闰八月的真相
第三节 闰八月不祥之说的流传及其影响
第四节 结语
参考文献
后记
评论 ······
以嘉庆十八年 七十余名天理教教徒进攻紫禁城为切入点 考察清中叶政治、学术与社会 重点在学术转向 描写了暴风雨来临之前的嘉道之际 但难免有将复杂历史简单化之嫌……
天理教事件后，朝廷内外人心惶惶，都觉得变革时机已到，唯有嘉庆皇帝不动如山，道出一番早折腾早亡的精妙高论。
同质性言论堆积，几乎没有语境分析。以“事件”申论“学术专向”之因，或算“发明”，仍属牵强
粗读，还可以。前半部分视野大，材料多，后几章有点两层皮，看不出关系有多深刻。
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