作者：王栋
出版社：复旦大学出版社
副标题：国耻与民族历史叙述
译者：龚志伟
出版年：2011-10
页数：202
定价：20.00元
丛书： 中美关系研究丛书
ISBN：9787309081725
内容简介
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《中国的不平等条约:国耻与民族历史综述》在对原始史料进行全面研究的基础上，揭示了“不平等条约”这一词语在语义上的演变及其在国际、国内各种场合论争中被运用的情况；同时试图阐释中国各派政治势力在1840年到1943年这一历史时期对“不平等条约”的各种解读，是如何在争取和维护中华民族的独立、统一和民族认同的进程中发挥作用和影响的。作者还把视野投向19世纪以来国际法在中国的传播特征——这一至关重要却乏人问津的课题。
长期以来，海内外众多有关不平等条约的著述均注重于条约本身的研究，《中国的不平等条约:国耻与民族历史综述》则将“不平等条约”作为对外交、法律、政治和文化意义上的民族主义的一种特别的解析方式，从而催生出区域性乃至全球性的多重含义。作者的论证缜密有力，显示出她对中西文资料的娴熟驾驭能力。《中国的不平等条约:国耻与民族历史综述》英文版问世以来，广受中外历史学家的好评，普遍认为该书对“不平等条约”这一中国对外关系史上至关重要的课题有深刻的洞察，观点令人耳目一新；相信中文版的问世将会为读者提供一种看待“不平等条约”问题的新的视角。
作者简介
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王栋，1967年出生于河南省洛阳市，1993年毕业于中国社会科学院近代史研究所，获近代对外关系史专业博士学位，1998年获美国堪萨斯大学历史学博士学位。曾任美国戈登大学中国历史教授和东方国际研究所所长。现任芬兰图尔库大学 (University of Turku)中国历史讲座教授和东亚研究中心主任。兼任芬兰当代亚洲研究博士生院院长、芬兰国家亚洲研究网络主任、美国哈佛大学费正清中国研究中心研究人员(Research Associate)、《美国和东亚关系杂志》(Journal of american-East Asian Relations)编委。
主要英文专著有《中国的不平等条约：国耻与民族历史叙述》(China’s Unequal Treaties：Narrating National History，2005年版)，《中美文化相遇和岭南大学(1888–1952)》(Managing God’s Higher Learning：U.S．一China Cultural Encounter and Canton Christian College 1888—1952，2007年版)、《美国与中国：十八世纪以来的历史》(United States-China Relations：A History from the 18th Century to the Present，2011年版)。
目录
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引言
一、叙述、宣传和民族主义
二、研究框架
第一章 追溯晚清帝国时期的不平等条约历程（1840—1911年）
一、不平等条约的起源
二、有关不平等条约的表述
第二章 对国际法的履行及质疑：不平等条约与北京政府外交部（1912—1928年）
一、总理衙门、外务部和外交部：体制背景
二、叙述条约：外交部和“不平等条约”
三、本章小结
第三章 宣传“不平等条约”口号（1923—1927年）
一、词语“不平等条约”的使用
二、宣传“不平等条约”：民族主义的一种形式
三、不平等条约的论辩：三种解读模式的比较
四、不平等条约的“模糊性”
五、本章小结
第四章 洗雪“百年国耻”：民族主义和围绕不平等条约的政党之争（1928—1947年）
一、不平等条约之争（1928—1937年）
二、1943年“平等新约”
三、1945年中苏《友好同盟条约》
四、1946年中美《友好通商航海条约》
五、本章小结
第五章 国际法的普及与中国的不平等条约研究
一、国际法在中国的发端与不平等条约
二、找寻国际法在中国运用的基础（1912—1949年）
三、中国背景下的国际法本土化：20世纪后半期
四、本章小结
结语 对历史的解读与再解读
参考文献
索引
中文版跋
评论 ······
作者意图以道德（晚清）、法律（北洋）与宣传（国共）三个阶段概括“不平等条约”的观念流变史，很好的切入点，但做得单薄了。而误认为孙中山首创“不平等条约”之概念（详见瞿慕阳对此的批评），更是削弱了本书的说服力。就方法论而言，作者似乎是受柯文《历史三调》中经历/事件/神话三分法的启发，可事实上仍更多囿于事件这一层。对于外交官的“经历”，以及“事件”如何经群众接受后流衍为“神话”，均还有相当多的挖掘空间。
通过不平等条约概念起源界定，以及不同时期官方与党派对于不平等条约的态度，去发掘附着之上的国耻与民族主义宣传。作者认为，对于不平等条约存在由依从（晚清）、修约（北洋）和废约三个阶段，并存在道德、法律和宣传三个阶段的解读。其中，前两个阶段通过文言的话语模式、专业的法律讨论，限制了公共领域民众的参与；而最后一个阶段在国共两党的宣传下，“不平等条约”概念作为一个名词被创造出来（孙中山，1924），作为阶级…
100年前的今天，正是袁世凯政府被迫接受“二十一条”的日子，后来“五九国耻”就成了又一袋撒在中国人心头伤疤上的盐。选择这样的一天读一本研究近代中国的不平等条约的学术著作是别有意味的，好在此书也确实没让我失望。这种基于实证的研究看得多了，才会真正理解为什么我们此前接受的历史教育全是发昏。作者所做的是关于“不平等条约”的外部研究，具备宏阔的历史视野，因此着重把握这一现象背后的民族主义心态，以及国共两党…
关于条约的各种。
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