作者：何磊
出版社：河南大学出版社
副标题：朱迪斯·巴特勒的主体之旅
出版年：2019-10
定价：55.00元
装帧：平装
ISBN：9787564935030
内容简介
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朱迪斯·巴特勒（Judith Butler）是美国当代*影响力的哲学家之一，本书（《欲望·身份·生命——朱迪斯·巴特勒的主体之旅》）将以“主体”这一饱含矛盾的现代哲学概念为线索，勾勒这位哲学家的理论发展。阐释巴特勒的主体理论基础，分析巴特勒以主体理论出发“介入”性／别、女性主义等领域的过程，并探讨巴特勒近期的“伦理转向”，以此为巴特勒未竟的主体旅程划上暂时的句号。
本书内容属于跨学科研究，涉及哲学、社会学、文化研究等多学科议题。其论述置身于全球话语的视野，力图从中国实际出发全面评价乃至批判西方理论的建树与不足，厘清其深层局限，去芜存菁，结合中国国情与现实需要，借鉴运用西方成果、批判审视西方霸权。
作者简介
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何磊，男，1985 年生，毕业于北京外国语大学外国文学研究所，文学博士，现为首都经济贸易大学文化与传播学院汉语言文学系副教授，曾赴美国南加州大学英语系从事访问研究。主要研究方向为当代西方哲学、跨文化研究，译有伊丽莎白·格罗兹《时间的旅行》（合译）、朱迪斯·巴特勒《脆弱不安的生命》（合译）、朱迪斯·巴特勒《战争的框架》、安德鲁·谢尔顿《安格尔》（合译）、冯珠娣《万事万物》（合译）等。
目录
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前言 Ⅰ
第一部分 朱迪斯· 巴特勒的主体理论基础 １
第一章 绽出与迷失：黑格尔的欲望主体之旅 9
第一节 欲望主体：黑格尔的主体寓言 11
第二节 重建主体：从科耶夫到萨特 16
第三节 主体末路：在拉康与德勒兹之间 19
第四节 矛盾主体：主人或囚徒 27
第二章 共谋与反抗：主体与权力的精神世界 31
第一节 塑形权力：创造性的解构 34
第二节 共谋主体：欲望与权力的游戏 39
脆弱特质与依附欲望 39
黑格尔—尼采—弗洛伊德：自责· 自虐· 自恋 41
阿尔都塞：“召唤”权力与“应答”欲望 45
第三节 重复权力：矛盾主体的反抗潜能 50
精神世界与反抗潜能 51
权力的自掘坟墓 52
权力与忧郁 55
召唤的挫败 59
身份与反抗 60
第二部分 朱迪斯· 巴特勒的身/ 份系谱学 65
第三章 危机与颠覆：身份系谱学 69
第一节 从现象学到系谱学 71
女性主义的困境 71
身份政治的危机 75
从现象学到系谱学 76
重言与寓言：书写与政治 80
第二节 法网恢恢：结构主义与精神分析的禁制叙事 82
交换女人：列维– 斯特劳斯的“普世”亲属制度 82
“伪装”与“忧郁”：拉康与弗洛伊德的自恋循环 84
自证叙事：禁制律法与性／别社会制度的生产 88
第三节 丰饶之海：女性主义的反抗与解放叙事 91
盖尔· 鲁宾：性乌托邦 91
茱莉亚· 克里斯蒂娃：幽冥渊薮 93
露丝· 伊利格瑞：多元之性 95
莫尼克· 维蒂格：夺取主体 98
第四节 权力话语的操演与性别身份的颠覆 102
从化外之地到权力内部 102
从内在本质到权力产物 107
从戏仿实践到身份颠覆 110
第四章 物质与符号：身／份系谱学 117
第一节 从身份系谱学到身／份系谱学 120
身体之重：文化疆域与身体问题 120
由身份系谱学到身／份系谱学 122
物质／身体系谱学批判 124
第二节 忧郁的权力：身份认同再批判 126
玄牝：男权逻辑的建构性外在 126
势：男权自恋想象的霸权产物 132
身份认同：霸权禁制的忧郁产物 138
第三节 符号的未来：激进政治展望 144
无根基的律法：征引与恣仿 144
女同性恋之“势”：恣仿律法霸权 149
符号政治与话语的未竟潜能 151
酷儿批判：麻烦、问题、未来 158
第三部分 朱迪斯· 巴特勒的伦理转向 169
第五章 生命与责任：伦理未来 173
第一节 暴力的力量：权力与生命的角力 173
暴力与忧郁 173
生命政治 178
权力框架 185
第二节 哀悼的责任：批判与伦理的希望 193
告别忧郁 193
重估主体 198
批判暴力 202
结语 213
参考文献 219
致谢 235
评论 ······
比较清晰，但几乎是巴特勒思想的转述，框架基本上是巴特勒著述主题的时间顺序，缺少对巴特勒理论的深度评论和批判，适合入门。后结构主义的性别和身份理论局限何在，他者优先的自我概念本身有何种问题，似乎巴特勒已经提交出完美的答案，而巴特勒的批评者都只是无的放矢。作者捍卫巴特勒的方式也过于简单：她关注的是“思维模式”层面的问题，因此批评者对具体问题的探讨未及其深度，反而受其高阶层面反思制约。以此种方式回避“不…
朱迪斯·巴特勒认为主体的性别身份不是既定的、固定不变的，而是不确定的、不稳定的，性别乃至一切身份是具有操演性的。正因为性别身份的建构总是一个对性别规范“引用—失败—再引用”循环往复的过程，主体就不再具有稳固的性别身份，操演行为建构起的“过程中的主体”的统治效力也在“引用”的循环往复中被松动、瓦解。具有颠覆性策略的“引用”不是从权力的外部反对它，而是在权力话语的内部侵蚀、改变它，这也或许是“后革命”…
全书主要以黑格尔的主体理论与福柯的身/份谱系学，阐释巴特勒有关女性主义与伦理两部分理论的核心要义。巴勒特指出，性别无法抽离具体的历史、文化、政治语境。性别同其他分析范畴构建的身份形态交互作用，因而无法单独分开。奢谈“跨文化的普遍身份”不仅无法做到兼容并包，反而只能将霸权思维强加于他人与异己群体，从而以“自由”为名助长了霸权机制，将原本可以用来挑战霸权的差异殖民于僵化的“同一”下。“物质”与“自然”…
写的真的好！
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