作者：[英]E.H.贡布里希
出版社：广西美术出版社
副标题：贡布里希图像学文集
原作名：GombrichontheRenaissance：SymbolicImages
译者：杨思梁/范景中
出版年：2015-3-31
页数：448
定价：138.00
装帧：平装
丛书：贡布里希文集
ISBN：9787549412358
内容简介
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《象征的图像》是E.H.贡布里希教授四卷本“文艺复兴艺术研究”的第二卷。在这本书中，贡布里希将研究的焦点放在了“视觉的象征主义”上。以“图像学的目的和范围”为开篇导言，其后是对波蒂切利、曼泰尼亚、拉斐尔、普森等大师的具体研究，并以对象征主义的深入的哲学研究结尾，证明了文艺复兴时期哲学家的观点在今天依旧焕发着生机。
《象征的图像》不仅对研究文艺复兴艺术与思想的学者不可或缺，它本身对艺术史学科的塑造也有所裨益。本书反映了作者对标准、价值及解决问题的途径的持续关注，同时也反映了作者对与图像解释相关的基础问题的广泛兴趣。
作者简介
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贡布里希教授，恩斯特爵士，功勋团成员（O.M），高级英帝国爵士（C.B.E）。1909年生于维也纳，1936年进入伦敦的瓦尔堡研究院任教职，从1959年起，担任伦敦大学古典传统史教授及院长，直至1976年退休。
主要著作有《艺术的故事》（第16版，1995年），《艺术与错觉》（第6版，2002年），《秩序感》（1979年）。还出版有论文集，“文艺复兴艺术的研究”四卷，第一卷《规范与形式》（1966年）、第二卷《象征的图像》（1972年）、第三卷《阿佩莱斯的遗产》（1976年）、第四卷《老大师新解》（1986年），《木马沉思录》（1963年），《图像与眼睛》（1982年），《敬献集——对我们文化传统的读解》（1984年），《我们时代的话题——20世纪的艺术与学术问题》（1991年），以及《艺术史反思录》（1987年），《偏爱原始性》（2002年）。
目录
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编者序
中译本序（英文）
中译本序（中文）
序言
为第三版写的关于参考文献的按语
导言：图像学的目的和范围 、27
意义的难以捉摸——图像志和图像学——得体原理——词典谬误——象征体系的哲学——不同层次的意义？——心理分析的方法——代码与暗示——各种类型
［附录］安尼巴莱•卡罗为塔代奥•祖卡罗制订的方案
多比雅和天使 / 56
波蒂切利的神话作品：对他圈子里的新柏拉图学派
象征体系的研究 / 62
以跋代序
导言
《春》
以往的种种解释——历史的方法：菲奇诺致波蒂切利赞助人的信——阿普列乌斯对维纳斯的描写——对原典的误读?——阿普列乌斯著作中的描述和象征——美惠三女神与解经问题——类型学的方法
柏拉图学园与波蒂切利的艺术
菲奇诺与波蒂切利的赞助人——玛尔斯和维纳斯——帕拉斯和半人半马怪——维纳斯的诞生——莱密别墅里的湿壁画——菲奇诺与艺术
［附录］洛伦佐•迪•皮耶尔弗朗切斯科•德•梅迪奇三封未发表过的信
曼泰尼亚《帕耳那索斯山》诠释 / 121
拉斐尔的签字厅壁画及其象征实质 / 125
梦中爱的争斗 / 144
Ⅰ 布拉曼特和《波利菲罗的梦中爱的争斗》
Ⅱ 作为维纳斯林苑的观景楼花园
Ⅲ 朱利奥 • 罗马诺和塞巴斯提亚诺 • 德尔 • 皮翁博
茶宫中的风神厅 / 152
普森的《俄里翁》的主题 / 169
象征的图像：象征的哲学及其对艺术的影响 / 169
导言
Ⅰ 观念的拟人化
Ⅱ 教谕的传统
概念的社会——属像——中世纪艺术中的描述和定义——里帕和亚里士多德传统
Ⅲ 新柏拉图主义：贾尔达及其前辈
柏拉图式的宇宙——基督教的解释——伪亚略巴古的丢尼修——两种方式——类比象征——神秘的图像
Ⅳ 各种传统的汇合
徽铭的哲学——隐喻的功能——悖论和语言的超越性
Ⅴ 意义和巫术
象征的力量——效用和真实性——怪像和异兆——艺术与信仰
Ⅵ 遗产
从贾尔达到伽利略——理性的时代——寓意对象征——从克罗伊策到荣恩的新柏拉图主义复兴
［附录］贾尔达《亚历山大图书馆的象征图像》摘要
拟人化 / 252
艺术对象征符号研究的用途 / 261
图像志 / 278
关于图像学的参考文献 / 310
注 释 / 312
编者后记 / 342
图版、345
评论 ······
和我读过的其他贡布里希的书比起来，这本书的可读性没有那么好，但是专业性非常强。见识了贡布里希学者的一面，不愧是大师。我觉得对现当代艺术中的叙事性畏若猛虎、一定要强调作品的非叙事性来体现高级——心怀不屑的人(定语好像有点复杂……)，可以看看贡布里希还原到历史语境中的分析(我终于弄明白艺术史研究中历时性和共时性研究到底是指什么了)。附录也做得很好，正文中提到的文献，也都有，翻译略有点隔阂。(2022读…
不愧是贡布里希。后半本，象征的图像，值了。
“方案的重建”，贡布里希的图像学阐释进路应当算潘诺夫斯基的具体化。
就这译文 是不是有点过分 算了看个大纲得了
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