作者：(古罗马)波爱修斯
出版社：商务印书馆
译者：荣震华
出版年：2012-11
页数：227
定价：22.00元
装帧：平装
丛书：汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN：9787100089715
内容简介
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波爱修斯（480—524），罗马政治家、哲学家，在神学、数学、文学和音乐等方面都卓有建树，有“最后一位罗马哲学家”、“经院哲学第一人”之称。本书包括《神学论文集》及《哲学的慰藉》。《神学论文集》在奥古斯丁学说的基础上，做了一系列的发展。他运用亚里士多德的哲学理论为基督教神学服务，将基督教信仰提升到系统的理论高度，提出了“神学”研究的使命与内容。《哲学的慰藉》是一篇交替着散文和诗句、在生病的囚犯与他的“护士”之间展开的哲学对话。“护士”关于命运与幸福、善与恶、命运与自由意志的本质的教导，使他恢复了健康，并使他开悟。这种“安慰”在整个中世纪欧洲非常流行，对乔叟和但丁的思想产生了影响。
目录
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英译者序言
神学论文集
论三位一体是一个上帝而非三个上帝
谈圣父、圣子和圣灵是否实质上都可以指称上帝
从同一到同一
论天主教信仰
反对优迪克和聂斯脱利
哲学的慰藉
《哲学的慰藉》第一卷
《哲学的慰藉》第二卷
《哲学的慰藉》第三卷
《哲学的慰藉》第四卷
《哲学的慰藉》第五卷
索引
译后记
评论 ······
波爱修斯（或波伊提乌）处于一个窘境，一方面身陷囹圄的他几乎必死，故而只能借助脑海中先贤们的教诲努力“麻醉”自己；另一方面他引哲学入神学的举措遥遥呼应着圣阿奎那，但显然并不十分信服。对于他而言，当生命受到邪恶的威胁而上帝却“袖手旁观”时，如何使信仰自圆其说，是非常困难的；尽管途中有几次逃往虚无，但最终仍然复归了他的哲学上帝，如之令人动容。神学论文学力不逮，不作评论。另，译本里头有不少类似标点符号之类…
2014 05 24 像波伊提乌和苏格拉底一样坦然地接受一切，感受内心的光明
至少现在的我更愿意把回归至善和永恒想象成绝对的白屏：那是生命体验的终点，不再有差异、时间、痛苦、波动。可是问题在于，那样一个冷漠的上帝又如何与我们产生关联？“白屏”仅仅是二维平面视觉的终点，而不是上帝的终点，“光”代表的不仅仅是视觉。理性的思考也只能这样了，剩下的只能靠圣灵的指引。
古罗马哲学的绝唱，中世纪基督教神学的开山之作。
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