作者：[英]伯纳德·威廉斯
出版社：北京大学出版社
副标题：第二版
原作名：ShameandNecessity
译者：吴天岳
出版年：2021-5
页数：300
定价：52.00元
装帧：平装
丛书：西方古典学研究
ISBN：9787301321478
内容简介
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《羞耻与必然性》（第二版）是当代杰出的道德哲学家之一伯纳德·威廉斯影响很大的著作，重点讨论了羞耻、必然性、责任、能动性等主题是如何在希腊文学与哲学中展开的，对这些问题的处理偏僻入里，充满洞见，体现了作者对历史的深切关怀。
作者简介
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伯纳德•威廉斯（Bernard Williams，1929—2003），20世纪杰出的哲学家之一，主要研究领域是伦理学、知识论、心灵哲学和政治哲学。威廉斯对功利主义和康德伦理学的批判，以及对道德和道德要求的本质的探究，主导了近30年来西方伦理理论的思维，在某种意义上是这一时期重要的道德哲学家。著有《道德运气》（1981）等作品。
译者吴天岳，北京大学哲学系副教授，主要研究领域为：古希腊罗马哲学、教父哲学与中世纪哲学，尤其关注这一时期心灵哲学和道德哲学的研究。著有《意愿与自由：奥古斯丁意愿概念的道德心理学解读》。
目录
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《羞耻与必然性》导读 / 林丽娟 撰
序 言i
2008版序言vii
第一章 古代的解放
第二章 能动性的核心
第三章 确认责任
第四章 羞耻与自律
第五章 必然的身份
第六章 可能性、自由与权力
尾注一 羞耻与罪责的机制
尾注二 菲德拉的区分：欧里庇德斯《希波吕托斯》
第380—387行
参考书目
索 引
出处索引
译者后记
评论 ······
二读，仍感觉到强健有力。这一版扩宽的行间距，修改了字号，看得舒服多了，做笔记也方便多了。我认为这本书是威廉斯的尼采爱好爆发的一个结果，一个压制不住的结果。anyway，威廉斯处理了进步论者，对现代道德的观念进行拆解，将分析的重心压到了伦理这个位置上，关注在一个更丰厚的、更事质的人格与伦理互动。我觉得，他的图景比康德的图景更严苛。
我们如何在进步主义者的语境内误解了古希腊人与我们自己？作者抛开了后人建构的“道德”标准，从权力、机遇以及正义的角度思考古希腊世界，找到现代与古希腊之间那些“未被认可的相似性”，毕竟，“希腊的过去就是现代性的过去”。荷马史诗中的人物拥有能动性，他们拥有意愿、自主思考并做出选择，确认并回应自己的责任，即使这些并不被道德所区分；古希腊人并不拥有孤立的罪责概念，而将其置于指向“我是什么样的存在”的羞耻概念…
一开始羞耻的部分让我稍感无聊，可能是因为耻感文化与罪感文化伦理学上的争论对我来说缺乏吸引力，第四章后到必然性的论述极其精彩，最后一章从超自然必然性开始到人的自由的展开我非常喜欢，并且把羞耻和必然性在并非简单地作为并列主题的关系中呈现出来。第六章的许多讨论几乎就是我在阅读希腊哲学和悲剧时产生的疑问，并且我期待得到一些非政治伦理的解释，而非，例如柏拉图用政制对理性和非理性统治的解释，但最后一章的态度和…
加了篇导读，调大了字体，有第一版的不用再收了
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