作者：[日]奈良本辰也/[日]高野澄
出版社：化学工业出版社
副标题：一座千年帝都的历史变迁与寻谜
译者：屈秭
页数：272
定价：58
装帧：精装
丛书：新史纪丛书
ISBN：9787122372741
内容简介
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京都是一个充满迷人魅力的地方，从794年桓武天皇迁都平安京至1868年东京奠都为止，京都一直作为日本的都城，长年的历史积淀使其拥有丰富的胜景遗迹和悠久的文化底蕴。
京都是日本文化的源点，也是日本的文化象征之地，历经平安时代、镰仓时代、室町时代、战国时代至明治维新开启近代，前后延续一千余年，已经成为日本人的心灵梓乡，以平安京、朱雀大路、御灵神社、“城中之城”神泉苑、艺伎与游女以及名著《平家物语》等特色文化风物为代表，京都由此被称为“千年古都”。
本书从历史入手，带你深入京都，采用解开谜团的方式，将京都的故事娓娓道来，书中所述的历史之谜都与这座千年帝都的发展紧密相关，包括：
●桓武天皇急于迁都平安京的缘由
●东寺繁荣、西寺消亡始末
●“学问之神”菅原道真的故事
●大文字五山送火的起源
●日本古典文学双璧之一的《平家物语》
●梦窗疏石打造日式庭院代表“枯山水”
随着谜团一点点地解开，京都慢慢地揭开它的面纱，向我们展示出它真实的样子，无论是以神社、寺庙为代表的建筑物、还是彰显人与自然和谐相处的庭院风格、抑或是体现京都人丰富精神世界的传统活动等等，所有事物被糅合在一起，才真正塑造了京都这座“千年古都”。
作者简介
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奈良本辰也（1913年12月11日~ 2001年3月22日）
1913年生于山口县。日本历史学家，日本中世纪和近代史专家，立命馆大学教授，专注于日本近世近代史的研究。1939年京都帝国大学毕业，参加京都市史编纂工作，1945年任立命馆大学讲师，1947年升教授，1951年起兼任名古屋大学讲师，以研究日本近代封建思想闻名。
曾获得毎日出版文化奖（特別奖第16回，1962年）、松本治一郎奖(第4回，1987年）、京都市文化奖（功劳奖第4回，1986年），以及京都府文化奖（特別功劳奖第13回，1995年）。著有《日本的历史之17·町人的实力》《武士道派系》《朝拜古都古寺》《近世封建社会史论》《吉田松阴》《明治维新论》《二宫尊德》《高杉晋作》《日本近世的思想与文化》等。
高野澄
1938年生于埼玉县。历史小说作家，曾在同志社大学学习新闻学、立命馆大学研究生院学习日本近代史。在京都生活了大半个世纪，曾任立命馆大学助教，后来专注于著书。著有《伊势神宫之谜》等。
目录
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目录
第1章 桓武天皇为何急于迁都平安京
——稍逊魅力的京都被定为首都之谜
是什么将桓武天皇吸引到山背国来 // 003
秦氏建造了三柱鸟居，是日本首屈一指的豪门权贵 // 005
新政权需要新首都 // 008
因“冤魂”紧追不舍而决意迁都平安京 // 011
首都日益发展，秦氏一族退出历史舞台 // 014
第2章 为何东寺兴旺昌盛，而西寺却销声匿迹
——京都首屈一指的大伽蓝消亡之谜
平安京的起点在船冈山 // 017
京都首屈一指的大伽蓝的消亡 // 019
担起王城守护重任的将军墓与大将军神社 // 021
左右对称被打破，西寺开始走向没落 // 024
以神泉苑为舞台的空海与守敏之争 // 026
第3章 为何天神成为学问之神
——京都特色的“怨灵”文化之谜
最有京都味道的京都生活 // 031
京都独特的“怨灵信仰”文化 // 034
在恐惧和痛苦的时候通过祭祀来消解 // 036
职业政治家的藤原氏轻易打败了官场菜鸟的道真 // 037
从雷神到学问之神的形象转变 // 040
第4章 为何白河上皇下令禁止赌博
——“天下三不如意”之谜
上皇执掌的院政是不合常规的一种政治形态 // 045
三十三间堂里供奉1001座观音佛像的原因 // 046
新颖奇特的想法赋予院政生命力 // 048
消灭“天下三不如意”是白河上皇许下的诺言 // 050
第5章 为何《平家物语》中称平清盛是私生子
——平氏一族急速的权势扩张之谜
平清盛到底是不是白河上皇的私生子 // 059
御殿之上，平忠盛因眼睛斜视而遭到嘲笑 // 061
雨夜，映在祇园神社里的黑影 // 064
为强调“私生子之说”而被加入的“慈心坊说”// 067
逆流而上的鲑鱼的命运 // 068
第6章 为何鞍马山是天狗的老巢
——义经（牛若丸）的出现与消失之谜
鞍马天狗诞生在“恶之巢”里 // 073
牛若丸也曾经在鞍马和贵船之间往来过 // 074
天台座主明救僧正 // 077
比叡山与鞍马山都曾住过大天狗 // 079
义经身边有很多野心勃勃的小天狗 // 080
第7章 为何义仲掌管天下只以六十天告终
——京都城里义仲的唯一遗迹之谜
京都城里鲜有义仲的遗迹 // 085
义仲无情地杀了自己的救命恩人 // 087
上皇院里的狸子耍了从木曾来的猴子 // 088
从带蓬牛车的后面下轿而遭人笑话 // 091
义仲是比平清盛更穷凶极恶之人吗 // 093
第8章 后白河法皇是否真的拜访过建礼门院
——《平家物语》的结尾“大原御幸”之谜
一株看尽平氏一门悲愁的樱花树 // 097
“大原御幸”打动人心的理由是什么 // 099
大原这片“现世中的净土”// 100
《平家物语》是弘扬佛教的手段 // 102
《平家物语》的最后一幕讲述了建礼门院德子 // 104
第9章 西芳寺的“枯山水”是古墓的遗迹
——梦窗疏石潜心打造日本庭院之谜
龙安寺的石庭不能代表所有的枯山水 // 109
梦窗疏石是禅宗的改革者 // 112
西芳寺的后山有大古坟群的遗迹 // 113
石庭是与“石头”商量着建起来的 // 118
第10章 银阁寺是足利义政之妻用私房钱建造的
——日野富子，“日本首屈一指的恶女”之谜
日野富子真的是恶女吗 // 123
义政和富子是性格相似的夫妇 // 125
富子最先做的就是驱逐义政身边的“三魔”// 127
爱财的富子开始放高利贷 // 129
最终，没骨气的是那些男人们 // 131
日野富子赞助了银阁寺的修建 // 133
第11章 大文字送神火是由谁开始的
——京都五山，大文字送神火的起源之谜
应仁之乱后，京都山上出现了“船形”送神火 // 139
大文字送神火是为了告慰薄命的将军的亡灵 // 142
战乱没有使任何人成为英雄 // 143
“妙法”是烽火，“船形”是朱印船 // 145
第12章 丰臣秀吉为何拆毁聚乐第
——利休切腹、处决秀次及“兴建伏见城”之谜
秀吉的野心是要将京都变为自己的城下町 // 151
作为城下町的京都遗迹只剩下北野天满宫的御土居 // 153
聚乐第是桃山建筑文化的起源 // 154
秀吉用卑鄙的行径报复利休 // 155
别名为“杀生关白”的丰臣秀次 // 158
秀吉以“兴建伏见城”的借口退出京都 // 159
第13章 为何“京女”不喜欢殉情
——只有“京女”吉野太夫幸存之谜
吉野太夫是那时“京女”的代表 // 163
吉野与江户的阿七、大阪的阿初之间的区别 // 165
看岛原的“太夫道中”来追忆吉野太夫 // 166
吉野在本阿弥光悦的斡旋下嫁给富商 // 168
具备平安时代的文化素养的游女才算是“京女”// 170
第14章 井伊直弼培养自己的情人做间谍
——安政大狱事件中的村山多加之谜
金福寺里的“白蛇”// 177
才貌双全的多加有着坎坷的前半生 // 179
多加暗中操纵了安政大狱 // 181
双重烟幕弹将幕府也蒙在了鼓里 // 184
第15章 志士们的活动资金从何而来
——穷困潦倒的梅田云滨发财致富之谜
先在三条大桥的桥畔驻足看一看 // 191
高山彦九郎为满目凄凉的御所落泪 // 193
富商白石正一郎向高杉晋作提供资金 // 196
“妻卧病床儿号饥……”// 197
云滨将京都建成国内贸易的中转站 // 200
第16章 孝明天皇果真是被毒杀身亡的吗
——有关杀害姊小路公知的真凶之谜
御所鬼门的木猴目睹了行刺现场 // 205
谁杀了“人斩”新兵卫 // 207
岩仓具视是超一流的暗杀者吗 // 210
现代医学专家中也有人认同“孝明天皇暗杀说”// 215
暗杀事件改变了历史发展的趋势 // 217
第17章 为何年幼的明治天皇下定倒幕的决心
——千年首都的京都被抛弃之谜
明治天皇的乳名“祐宫”的渊源 // 221
小御所会议决议通过了“王政复古”// 223
京都人怀着“欢迎回家”的心情看待天皇行幸京都 // 227
第18章 为何日本最早的市内电车发源于京都
——京都向产业化城市的转型与琵琶湖疏水渠之谜
琵琶湖的水从京都人的头顶上方流过 // 233
疏水渠工程是让京都起死回生的奋力一搏 // 236
运送船只的斜面铁道至今保持着原貌 // 237
顺水前行的“新京都游览路线”// 242
后记 // 247
再版后记 // 251
评论 ······
不是正史，以逸闻趣事讲述京都历史，有趣。
本作文风闲适，波澜不惊，背后却可见作者经年所下苦功，发想多面，思维通透，语言简截了当，越穿明暗交错、光斑闪烁的历史切片，拨开层叠缭绕的事件丝网，消化、排解神鬼巫言，一击入魂，刹那破题，久远而来（被？）揪住不放的（伪？）命题，不攻自破，水落石出后，竟不觉早已妙解，匪一流人而何者哉？江户原类临安行在，不想阴差阳错，久驻不移，时至今日，此所谓天命乎？京都默然也。疑似Bug 1 处：P210，倒数第3行，…
与同时读的另一本《京都》相比, 这本就能读的下去多了。有机会一定要买一本收藏下, 不过用的纸好像是轻型纸, 是一个遗憾的地方。
讲了京都相关的好些历史点，不错👍
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