作者：贾晋华
出版社：社会科学文献出版社
原作名：Gender,Power,andTalent：TheJourneyofDaoistPriestessesinTangChina
出版年：2021-7
装帧：精装
丛书：九色鹿
ISBN：9787520187060
内容简介
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女道士作为一个独特的社会群体在唐代崛起，这在中国妇女史上前所未见。本书稿对唐代女道士这一群体展开完整而全面的研究。首先通过还原历史情境，细致地描述女道士在唐代崛起的原因，包括朝廷政策和性别关系的变化，然后以皇家公主和普通家庭出身的女道士为例，具体分析她们入道的原因，以及她们在政治和文化领域的权力关系、仪式活动，接着以柳默然和胡愔两位女道士理论家以及李季兰、元淳、崔仲容、鱼玄机四位女道士诗人为例，运用碑刻铭文、敦煌文献等，论述她们在各自领域的成就，她们已突破那个时代的限制，寻找自我，最后得出结论：虽然中国社会的传统结构对女性不力，但她们并不是牺牲品，而是有可能成为生机勃勃的力量，在不同的历史背景和社会条件下参与性别关系的重组、权力构成的交涉，及社会发展的运作，唐代女道士即为这一代表。
作者简介
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贾晋华，厦门大学文学硕士，科罗拉多大学哲学博士；现任武汉大学中国传统文化研究中心研究员、澳门大学兼职教授，曾执教于厦门大学、香港城市大学及香港理工大学；研究领域涉及中国古代思想、宗教、文学及性别，已出版众多学术论著，主要有《从礼乐文明到古典儒学》(东方出版中心,2020)；Gender,Power,and Talent:The Journey of Daoist Priestesses in Tang China (Columbia University Press,2018)o《古典禅研究》(牛津大学出版社,2010;上海人民出版社，2013；汲古书院，2017)、The Hongzhou School of Chan Buddhism in Eighth- through Tenth-Century China(State University of New York Press,2006)、《唐代集会总集与诗人群研究》（北京大学出版社，2001/2015）等。
评论 ······
有趣，好读，每一篇结语都很好。其实有个问题：既然是“性别史”，在讨论女性本身之外，也应当继续进一步追问性别关系（男-女）。讨论单一性别而不追问这些问题，将之称为/归为“妇女史”更好。当然，这本已经算是中文学界相当好的妇女史专著了，理论、文献、视角都恰到好处（虽然作者的背景更偏向海外且原著是英文……）。不过仔细读确实也能发现“性别”是一条暗线。
淺顯易讀，缺點大概是過於淺顯。女性抒發情慾(無論隱晦與否)向來被作浪蕩婦人看待，唐女冠在宋之後被解讀為娼妓，但置於唐時或非如此。《瑤池集》部分有一些莫名聯想，《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯很唐，能夠掌控己身愛慾(更像一個施愛者)，所作所為與敢愛敢恨的女冠沒什麼分別；《西廂記》中的鶯鶯則完全看不出是唐人，變成客體與投射物，也因改主動為被動，鶯鶯與諸女冠的評價截然相反。唐與唐前的女人形象歷經流變只剩下兩種，1贞…
除了性别意识的觉醒，还有一点令我动容的是女道士们对彼此以及其他女性人物的守望相助和扶持，“永恒的女性，引导人类飞升”
近来感觉，有的时候搞历史研究，选题就好像是在竞技体育的打分项目中选择某一级别难度的动作，之后则是靠着材料和论述去完成这套动作，而总分数的上限在选择动作难度的时候就几乎确定了。本书算是中规中矩，放在中古史研究的场域中，应该也算是一个不失为精彩、而且能够形成「闭环」的研究啦。
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