作者：[法]保罗·韦纳
出版社：上海人民出版社
出品方：世纪文景
副标题：一座失落的罗马边城
原作名：Palmyre
译者：闫素伟
出版年：2022-7
页数：184
定价：59.80
装帧：精装
ISBN：9787208176751
内容简介
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·巴尔米拉，叙利亚沙漠的珍贵绿洲、罗马帝国东部的商贸枢纽、波德莱尔笔下“被埋葬的珍宝”、毁于宗教暴力与战争的古代城邦
·法兰西公学院荣誉教授保罗•韦纳毅然执笔，重建一座多元、自由、开放的罗马边城。文明如此不堪一击，我们究竟该记住什么？
·15幅高清插图再现已毁遗迹，复旦大学历史系夏洞奇教授作序推荐 · 龚古尔奖得主盛赞，“没有一首挽歌比保罗•韦纳献给巴尔米拉的更公正、更崇高。”
·《泰晤士报文学评论副刊》年度好书，《世界报》《伦敦书评》《华尔街日报》头版推荐
在叙利亚大马士革东北，棕榈环绕、两山静立的绿洲间，巴尔米拉静静沉睡。作为穿越叙利亚沙漠必经的补给站，巴尔米拉的重要性不言而喻。它在提比略时代被纳入罗马帝国行省，并发展成为公元1至3世纪中东地区最有影响力的贸易中心。作为通往罗马世界的东方入口，希腊人、罗马人、波斯人、阿拉伯人与叙利亚人往来经商、和平共处，多元的文化和无尽的财富在这里汇聚。雄心勃勃的女王芝诺比娅甚至参与了罗马皇位的竞逐，首倡东西分治。然而她最终被奥勒良击败，巴尔米拉也从此衰落，只留下风格混杂的雄伟建筑，成为古代世界最具特色的遗迹之一。
巴尔米拉古城于1980年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，遗迹完整地保存了城市原貌，对该地区的社会文化、宗教艺术研究有重大意义。2015年5月，“伊斯兰国”夺取了该地区的控制权，开始了有计划的城市摧毁和居民屠杀。在这本紧凑、伤感的小书里，法兰西公学院荣誉教授、当世最权威的罗马专家保罗•韦纳，用动人而优雅的笔触讲述了这座失落边城的历史、信仰、文化、艺术，以及它为什么曾经并依旧重要。通过书写巴尔米拉的自由与多元，韦纳反思了当前世界所面临的困难与危险。
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《巴尔米拉》是一本很薄的小书。你可以在几小时内舒服地读完，这里没有提供什么关于古代巴尔米拉历史和文化的高深理论。韦纳先生是当世第一流的古代史家，而在这本书中，他描述了这座城市的艺术、宗教、建筑和居民，不带任何难懂的术语或学究气。那些无法用语言描述的部分则在照片中一一呈现。……全书的最后一句话应该被镌刻到全世界所有学校的入口：“毫无疑问，如果只知道、只想知道一种文化——自己的文化——将注定与压抑沉闷为伴终生。”……这是一本充满热情和气节的书，所有对古代世界感兴趣的人都应该阅读。——《华尔街日报》
一篇凝练、悲愤的悼文……用令人兴奋、可读性一流的叙述，描绘一座在政治帝国与文化疆域层叠的中间地带发展繁荣的古城。——《伦敦书评》
保罗•韦纳，当世最杰出的罗马历史学家，从世界历史的角度为这座被劫掠的城市谱写了一曲动情挽歌。这本小书描写了巴尔米拉古代的繁荣。公元前后，作为从罗马帝国到安息王国，甚至到更远的印度和中国必经的贸易中转站，这片北叙利亚沙漠穿行途中的绿洲积累了巨额财富……韦纳的著作提供了关于这座城市与广阔的罗马帝国之间关系的出色调查。——《泰晤士报文学评论副刊》
作者简介
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保罗•韦纳（Paul Veyne）
法兰西公学院荣誉教授，法国考古学家、历史学家、思想家，当代最出色的罗马史研究专家之一。主要著作有《私人生活史》（Histoire de la vie privée）、《古希腊人是否相信他们的神话？》（Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes?）、《古罗马的性与权力》（Sexe et pouvoir à Rome）、《人如何书写历史》（Comment on écrit l'histoire）等。
译者简介
闫素伟
国际关系学院外语学院法语专业教授。翻译作品有艾德加•莫兰《社会学思考》、弗朗索瓦•于连《圣人无意》、贝尔纳-亨利•列维《萨特的世界》、吕西安•费弗尔《十六世纪的无信仰问题》、伏尔泰《哲学书简》等。
目录
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目 录
推荐序 通往罗马世界的入口 夏洞奇
前 言
第一章 沙漠中的财富
第二章 一座巨大的古代城邦
第三章 “资本主义者”在当时意味着什么
第四章 古代的古代
第五章 臣服于恺撒的巴尔米拉
第六章 叙利亚的部落，希腊化的城邦
第七章 挽救帝国
第八章 巴尔米拉史诗
第九章 混合的身份
第十章 与神共进晚餐
第十一章 巴尔米拉人的宗教
第十二章 巴尔米拉人像
结 论
评论 ······
历史求独异性极端之一纲😂 就这个也没法谈啥学术研究意义。就是特殊写作时机，独特写作对象本身，选择的写作对象在帝国历史中的独特性，和其中独特的个体人物以及特定的事件与场合。开个玩笑，坚持“五特一体”全面布局。
独特的立意，巧妙的叙事，对一座失落边城的挽歌，对文化交融并怡然自得的追慕，关照着东西隔阂宗教纷争极端主义盛行的当下。
巴尔米拉有四千年的历史；而且它已经有了名字，叫塔德莫尔。今天，它的阿拉伯名字仍叫塔德莫尔，当地地图上标注的也是这个名字。公元前1000年前后，该地区出现了一个重大变化：一个游牧族群，阿拉米人——这是他们的名字的首次亮相——渐渐侵占了叙利亚。并称其为阿拉姆。据一位亚述王在年鉴在记载，“我与塔德莫尔的阿拉米人打过二十八次仗。”结果这只是徒劳，叙利亚人以及生活在美索不达米亚的人讲的一直是阿拉米语，知道他…
8.5。非常喜欢作者的语调，将一本小书讲得精彩纷呈。虽然知道巴尔米拉是真实存在的，但也许逝去太久了、也许身处沙中绿洲，因此，谈论它仿佛谈论托尔金口中的“险境奇谭”（Faerie）。近乎传奇的故事在其中流入又流出：那些美索不达米亚的神、那些阿拉米语的墓葬铭文、那些阿拉伯部落和贵族、那些希腊人的习俗，还有那些记在罗马莎草纸上的史诗与战争，无一不被这座诸文明共生边缘的聚落所融合，成为独特的巴尔米拉文化。…
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