作者：庄奕杰
出版社：北京联合出版公司
出品方：联合低音
译者：赵洪雅
出版年：2022-6
页数：272
定价：45.00元
装帧：平装
ISBN：9787559659613
内容简介
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剑桥大学考古学博士撰写，用一天中发生的故事展现两汉之际的日常生活。
24个不同阶层、不同职业角色的故事，24个时代切片，勾勒出中国古代新莽时期的社会风貌。
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◎ 编辑推荐
1.将二十四个角色的故事“压缩”到一天一夜之中，以故事形式呈现中国古代两汉之际（新莽时期）不同职业、不同阶层人士的生活图景。每个角色生活在同样的时代背景之下，又有各自的小天地。读者仿佛观看一部鲜活的情景剧，通过一天窥见一个时代。
2.专业考古学者作品，立足史料和出土文物构建故事，兼有趣味性和知识性。历史地理、法律政治、日常生活等具体知识融入生动故事当中，轻松好读。
3.故事生动，通过不同职业的角色勾勒生活百景图。
铜匠、织工、医生、马夫、驿骑、戍卒、史官、侍女、修墓人、盗墓贼……每个人都有汉代的故事要讲。
4.专业作者，剑桥大学考古学博士，伦敦大学学院中国考古学副教授。
在史料基础上构建故事，呈现两汉之际社会风貌，兼具知识性与趣味性。
5.和《古罗马二十四小时》《古雅典二十四小时》《古埃及二十四小时》同一系列。
联动阅读，通过轻松文本认识古代世界主要文明。
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◎ 内容简介
本书的时代背景设定为两汉之际，新莽天凤四年（公元17年）。在史料基础上构建故事，以文学性手法呈现中国古人的日常生活。一方面，朝代虽已更替，但西汉时期经济文化高度发展和国力强盛的印迹犹在；另一方面，在各色人等的生活中，有喜悦，也有烦恼；有憧憬，也有惆怅；有艰辛，也有收获。通过本书，与不同职业、不同阶层的中国古人“共度”十二个时辰，沉浸式体验古代中国的日常生活。
作者简介
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作者简介：
庄奕杰
英国伦敦大学学院中国考古学副教授。剑桥大学考古学博士，北京大学考古学与博物馆学硕士，西北大学考古学和博物馆学学士。主要研究兴趣在于中国古代用水系统和农业史，进行过大量实地调查。
译者简介
赵洪雅
1990 年生。毕业于中国人民大学考古学与博物馆学专业，获历史学硕士学位。现就职于中国国家图书馆（国家古籍保护中心），从事古籍版本及文献学研究，对考古学及相关出土文献研究成果持续关注。
目录
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引言
夜晚的第七个小时（00：00—01：00 后子时） 医者开药方
夜晚的第八个小时（01：00—02：00 前丑时） 盗墓贼作案
夜晚的第九个小时（02：00—03：00 后丑时） 接生婆接生婴儿
夜晚的第十个小时（03：00—04：00 前寅时） 马夫的抱怨
夜晚的第十一个小时（04：00—05：00 后寅时） 磨坊的主妇
夜晚的第十二个小时（05：00—06：00 前卯时） 铜匠的请教
白天的第一个小时（06：00—07：00 后卯时） 河工的乡愁
白天的第二个小时（07：00—08：00 前辰时） 先生的学堂
白天的第三个小时（08：00—09：00 后辰时） 织工采桑
白天的第四个小时（09：00—10：00 前巳时） 修墓人带徒弟
白天的第五个小时（10：00—11：00 后巳时） 盐工煮盐
白天的第六个小时（11：00—12：00 前午时） 祭官的争论
白天的第七个小时（12：00—13：00 后午时） 燧长收割干草
白天的第八个小时（13：00—14：00 前未时） 仓啬夫接受校验
白天的第九个小时（14：00—15：00 后未时） 驿骑赶往长安
白天的第十个小时（15：00—16：00 前申时） 农夫小憩
白天的第十一个小时（16：00—17：00 后申时） 刑徒抵达终点
白天的第十二个小时（17：00—18：00 前酉时） 窑工的烦恼
夜晚的第一个小时（18：00—19：00 后酉时） 厨子准备晚宴
夜晚的第二个小时（19：00—20：00 前戌时） 忧愁的侍女
夜晚的第三个小时（20：00—21：00 后戌时） 史官下定决心
夜晚的第四个小时（21：00—22：00 前亥时） 舞人结束表演
夜晚的第五个小时（22：00—23：00 后亥时） 宫女准备沐浴
夜晚的第六个小时 （23：00—00：00 前子时） 士兵拼死搏斗
结语
致谢
参考文献
图片信息
评论 ······
时代更迭，这些职业人已不复存在，他们手中的工具和存在的印记或长眠于深处，或被人发掘已成为历史的记忆得到留存。
我们每一次对记忆的回味，都是一回“穿越”。
这些记忆成为了过去、现在和未来的粘合剂，通过不断地构建和修复，成为一个民族能够延续下来最主要的根基。
这份记忆属于所有创造这段历史的经历者！
这是一本汉学的秦汉史非虚构写作品，主体故事线的故事十分无聊，倒是每一节关于出土文献的特色梗有些趣味。
保持与前面“十二时辰”系列的体例
形式是很好的，取材也不错，但就有种两张皮的感觉。作者的阅读受众在英美，译文虽好，但也不够贴切，效果是挺戏剧的。有些知识点也不精准，比如在《忧愁的侍女》一节，称呼卫婕妤为“娘娘”，就很脱离时代了。
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