作者：C.G.荣格
出版社：世界图书出版公司
出品方：世界图书出版公司北京公司
原作名：Aion：ResearchesintothePhenomenologyoftheSelf
译者：赵翔
出版年：2014-4-1
页数：268
定价：CNY58.00
装帧：平装
丛书：“世图心理”大师彩虹书系
ISBN：9787510076596
内容简介
······
荣格：瑞士心理学家，早年追随弗洛伊德，后来与其师分道扬镳，自创分析心理学派。发展出集体无意识概念，认为所有人类甚至动物都共有一个意识基础。集体无意识的表现形式是原型。自性就是原型的一种。荣格的弟子及追随者遍布全世界。
作者简介
······
人是潜在完整的，人是无穷神性的一小片。荣格认为，在人类的集体无意识中，有一个原型至关重要，那就是自性。自性是与意识相对的概念，但是它容纳自性。自我包含着一个人有意识的人格和无意识的部分；自性必须透过自我来讨厌自身。自性是人类进化的原因，也是人类进化的动力。
荣格用炼金术、诺斯替教和基督教文化、占星术等来证明自性是心灵的总体，完整性就是自性的特点，而基督就是自性的象征。他明显受到了东方的佛教、印度教的启发，试图用心理学术语来描述佛教里的“空”——包含并超越二元对立的，人类心灵的起源及进化的终点。所以，自性不是那一个人的，并不存在这个某一个人的自性，只存在某一个人的自性化过程。
目录
······
从书序
序言
第一章 自我
第二章 阴影
第三章 会合：阿尼玛和阿尼姆斯
第四章 自性
第五章 基督，自性的象征
第六章 双鱼的符号
第七章 诺查丹玛斯预言
第八章 鱼在历史上的意义
第九章 鱼的矛盾象征
第十章 炼金术中的鱼
第十一章 基督教炼金术象征意义的心理学基础
第十二章 自性在诺斯替教中的象征
第十三章 自性的结构及动力
第十四章 结语
出版后记
"自我与自性"试读
······
无意识的内容由个体后天习得，而集体无意识的内容却充满了原型，这些原型自始至终亘古不变。它们同本能的关系，我已在其他地方论述过。从经验的角度来看，特征最明显的原型，对自我的影响往往最为烦扰与频繁。这些原型便是阴影、阿尼玛和阿尼姆斯。②其中，最易理解、最易体验的一种便是阴影，因为它的特质可以在很大程度上由个人的无意识内容获知。这条规则也有一个例外：在一些…
- 第二章 阴影
- 第三章 会合：阿尼玛与阿尼姆斯
评论 ······
已购。鱼(以及双鱼)的意象在基督教、犹太传统、诺斯替、炼金术中的意义。自然的原型象征描述着一个包含光明与黑暗的总体。在寻找自性的象征性表述上,最有效的尝试还要数诺斯替教。大多数诺斯替教徒,和正统的神学家不同,他们允许自己在很大程度上接受自然内在体验的影响。因此,他们就像炼金师一样,宛如一座真正的信息矿藏,这个矿藏与摆脱了基督教信息的自然象征有关。同时,他们的思想补足了由“善之缺乏”教理假设而出的不…
上班时间专门在宾馆开了个房间看这本书…
想体会识字的瞎子是什么感觉吗？读这本书吧！
荣格的自言自语。神秘学很多，似乎是一种源流的开启。看不懂，不配打星。
评论前必须登录！
注册