作者：徐龙飞
出版社：商务印书馆
副标题：基督宗教本体形上美学研究
出版年：2018-6
页数：681
定价：78.00
装帧：平装
丛书：北大美学研究丛书
ISBN：9787100155809
内容简介
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"美作为上帝的谓项，作为基督宗教哲学的基本概念，曾经引领基督宗教美学甚或美学近千年拓展之路，尤其在人文主义及文艺复兴之后，从感官感觉出发的审美美学日益发展，因此对美在本体形上层面的研讨、特别是在基督宗教哲学问题域中的研讨，是十分必要的。 本书分上、下两篇。上篇讨论作为基督宗教美学源泉的古典美学中本体形上美学的基本问题、基本理论，下篇则探讨建立在亚里士多德哲学美学和伪狄奥尼修斯哲学神学、哲学美学基础之上的东部教会、特别是拜占庭时期的画像——圣像理论问题。
作者简介
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1960年生，北京人。1987年获北京师范大学历史学硕士学位，并留校任教。1989年赴德留学，其后14年间先后就读于科隆大学、奥古斯丁神哲学院、波恩大学。2003年获波恩大学哲学博士学位。回国后进入北京大学哲学系博士后流动站，2005年完成博士后研究。现就职于北京大学哲 学系“基督教与宗教学原理”教研室，教授、博士生导师。主要研究方向为基督教史、基督教哲学、欧洲中世纪神学与哲学。
主要著作：Die nestorianische Stele in Xi'an：Begegnung von Christentum und chinesischer Kultur（《大秦景教流行中国碑——基督教与中国文化的相遇》）、《循美之路——基督宗教本体形上美学研究》、《形上之路——基督宗教的哲学建构方法研究》等。
目录
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上篇 本体形上美学：或日神学语境下的基督宗教美学
第1章 引论：本体形上美学作为本体论的展开
1．美作为概念及其历史
2．本体论作为形上美学的基础
3．美作为存在的谓项
4．形而上学作为美学：或日作为美学的形而上学
5．亚里士多德对于□和□的区分
6．在自身中的存在、在他者中的存在
7．否定形上学
第2章 布洛丁新柏拉图主义的本体形上美学作为基督宗教美学理论的源泉之一
1．美作为问题的提出
2．本体论之美、存在之美
3．本体形上美学中美与美的三个等级
4．从存在之美到感知和观想存在之美
5．至一之美与光的本体形上阐释
6．本体形上论中的至一与精神之美
7．本体形上论中的艺术美学
8．小结
第3章 奥古斯丁美学概论
1．引论：奥古斯丁美学与古典美学
2．从美感美学到本体形上之认知美学
3．美作为存在的本质属性
4．Pule：hrumetaptum，pulchrumetsuave作为基督宗教美学的基本概念
5．美的历验作为美学心理学和基督宗教形上美学
6．此间世界之美与其丑陋：形上美学与神正论
7．上帝之美与此间世界之美：与古典美学的分水岭
8．艺术之美与本体形上之美
9．艺术美学的若干特质及其价值判断
10．小结
第4章 ScientiabenemodtJlandi——论奥古斯丁的形上音乐美学
1．“Demusic-a”在奥古斯丁全部著作中的独特地位与意义及其所提出的问题
2．“Demusica”：究竟什么是音乐，或日音乐美学之本体论的基础与形上哲学的主导方向
……
第5章 美作为上帝的绝对谓项——论伪狄奥尼修斯的本体形上美学
第6章 存在之美与此间世界之美——论托马斯·阿奎那的本体形上美学
下篇 拜占庭东方教会圣像理论研究——上帝能够在质料中被表述吗？
第1章 引论：问题的提出
第2章 早期东方教会的画像学说
第3章 公元4、5世纪期间从逻名斯基督论而产生的画像学说的变端
第4章 公元5、6世纪期间画像论中的基督论和作为象征的十字架
第5章 至公元5世纪末以基督沦为基础的画像争执：从上帝模式到基督模式的转折
第6章 公元6世纪至7世纪之早期逻各斯基督论作为赞襄画像的认证基础
第7章 从肖像到原象——公元7、8世纪间圣像概念的诞生
第8章 从画像到圣像
第9章 圣像理论中关于宗教虔诚性指向的神哲学思考
第10章 奠基于伪狄奥尼修斯基础上的大马士革的若望的画像理论
第11章 奠基于亚里士多德哲学基础之上的学者特奥多鲁斯的圣像理论
第12章 拜占庭圣像画法语言的本体形上美学物质
第13章 结语
参考文献
评论 ······
徐老师超爱用“庶几”这个汉字词啊。但用的感觉太多了，读起来有点不太通顺。
庶几有丁文涛的味道
沒有嶄新的觀點但做了很重要的梳理，大量的原文引文與首次翻譯以及西方前沿研究的引用是最大的價值，梳理清晰通透
梳理了下脉络，有帮助
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