创造中的上帝

作者：（德）莫尔特曼

出版社：生活·读书·新知三联书店

原作名：GottinderSchopfung：Okologischeschopfungslehre

译者：隗仁莲等

出版年：2002-11

页数：460

定价：28.00元

装帧：平装

丛书：历代基督教学术文库

ISBN：9787108017864

内容简介
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在本书中，莫尔特曼指出，同生态危机的斗争，正迫使人们反思旧的基督教神学，而迈向一种新的创造论神学。作者首先提出了迈向创造论神学的一些基本观念，其中最主要的是万有在神论的上帝之灵的理论。上帝之灵寄寓在世界之内，同时世界寄寓在上帝之内。宇宙圣灵与世界之间彼此圆融的关系，成为重新看待时间、空间，天地以及生态共同体中所有被造物的价值的神学基础。在这一语境中，本书的后半部分引出一种生态论的人类学。最后一章恢复了安息日即创造的节日的教义，并视之为上帝同人类历史的目标。

目录
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中译本说明

中译本导言：圣灵中的创造

中译本前言

前言

第一章 创造中的上帝

——生态创造论的一些指导观念

一、关于作为上帝创造物的自然的知识是参与性的知识

二、为荣耀而创造

三、创造的安息

四、创造物成为天国的弥赛亚准备

五、圣灵中的创造

六、上帝内在于世界之中

七、相互渗透原理

八、宇宙精神和人类意识

第二章　在生态危机中

一、主宰地位的危机

二、在通向生态论自然神学的道路上

三、自然的异化与解放

1．马克思与自然

2．布洛赫：“作为主体的自然”

3．自然中的家园

4．灵魂与肉体

5．人类的自然化

第三章　创造的知识

一、立约、创造与上帝之国

二、“自然的神学”

三、作为应许与期待的世界

四、对世界的弥赛亚知识

五、创造物的感恩共同体

第四章　创造主上帝

第五章　创造的时间

第六章　创造的空间

第七章　天与地

第八章　创造的进化

第九章　创造中的上帝形象：人类

第十章　“具体形象是上帝所有工作的目的”

第十一章　安息日：创造的节日

附录：世界的象征

评论 ······

三位一体创造概念：创造物存在于圣灵中，受圣子影响，由圣父创造。圣父是创造之源，圣子是形成之源，圣灵是生命之源，借此上帝的超越性和内在性被结合在创造的进程中。时间与空间两章也很有意思，创造是一种交叉的时间，而空间一章则是柯瓦雷《从封闭世界到无限宇宙》的通俗版。

世界形象从母亲（人即世界，世界即人）到天父地母（人从世界中分化出来，天地人），到游戏（节庆，舞蹈，音乐，剧场，游戏，分裂诸物的内在神秘统一）到机器（上帝作为外在神秘统一）。机械论世界是父权制世界观，应当让位于网络式的生态世界。

融贯一致，大开眼界。

乱来。晚年的三一与上帝国好一些

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