作者：[法]皮埃尔·罗桑瓦龙
出版社：生活·读书·新知三联书店
副标题：1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立
译者：高振华
出版年：2012-4-13
页数：375
定价：36.00元
装帧：平装
丛书：法国思想家新论
ISBN：9787108038463
内容简介
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《法兰西政治模式:1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立》中作者用三个部分十四个章节，从思想与社会的双重历史面相，对法兰西政治模式进行了富有历史纵深的考察。在罗桑瓦龙眼里，传统学术界对法兰西政治模式的理解以托克维尔的描述为经典代表，属于一种旧的阐释，其突出特征之一在于，他们采取的是一种静止的社会学方法，符号化地将法国政治模式锁定在雅各宾专制主义的固化指认上：法兰西政治就是激进主义的或革命民主主义的雅各宾一元模式。这种对法国政治的托克维尔式的定性，变成了一种意识形态，“托克维尔经典描述中的法国则是原地踏步、没有历史，被套上了激进原则的紧箍咒。”
《法兰西政治模式:1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立》在法国初版于2004年，是一部全面回顾法国大革命以后的法兰西政治思想史的著作。作者从政治社会学的视角描绘了法兰西政治两百余年的历史演义及发生与演变的机制和模式，从法国政治制度与公民社会之间的张力的角度切入历史与现实，指出尽管以大政府著称的法兰西雅各宾主义的世界观无时无刻不面临着公民社会的制约和批评，但仍广泛存在于人们的思想当中。因此，法兰西19世纪以来的政治史乃是所谓雅各宾主义与公民社会之间互动并不断调整适应的历史，而这也正是今天法国民主模式发展、完善的动力所在。
作者简介
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皮埃尔·罗桑瓦龙（1948-）法国当代著名政治思想家，法兰西公学院教授，1948年生于法国中部的布卢瓦。一直致力于民主史、法国政治史和当代社会中国家的角色以及社会公正问题的研究。他还担任巴黎高等社会科学院院长，以及该院雷蒙阿伦政治研究中心的带头人。上世纪70年代曾是法国劳工民主联合会工会关于工人自治的主要理论家。著有《基佐时代》（1985）、《不可能的君主制》（1994）以及“法国民主史三部曲”的《公民的加冕礼》（1992）、《无处可寻的民族》（1998）和《未完成的民主》（2000）等。
目录
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中译本序 法兰西政治是中国的一面镜子
引言 民主之路与法国的个案
第一部分 乌托邦式的统合性
第一章 作为社会形式的统合性（大一统原则）
第二章 作为民主品质的统合性（即时性原则）
第三章 作为调控模式的统合性（法律至上）
第四章 起源问题
第二部分 考验与重组
第五章 可统治性的需要
第六章 社会学考验
第七章 自由的要求
第八章 抵抗与重组
第三部分 修正的雅各宾主义
第九章 大转折
第十章 工会例外
第十一章 自由与制度
第十二章 极化民主
第十三章 网络国家
第十四章 差异与重复
索引
评论 ······
书标题即主旨，1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立。罗桑瓦龙反对对法国政治的传统的托克维尔式诊断，即某种静态的雅各宾主义。而富有历史感地动态地指出，大革命后雅各宾主义本身也被动或主动地经历了修正，“修正了的雅各宾主义”的最大特点就是一个法国式的公民社会的形成。从理论上说是19世纪以来政治家和学者们对革命造成的一盘散沙的个人-国家的模式的恐惧，从而“社会学”作为一种崭新的学科得以兴起，政治与社会…
法国大革命与法国政治思想史研究必读书目。全书最值得阅读的是前四章，其后大量篇幅都在讨论行会问题与工会组织，并没有围绕“公民社会”与“雅各宾主义”这两个核心议题来展开，有些令人遗憾。
中间体的范畴，翻译我恨
作者把法国从1789年至今的政治模式归为公民社会与雅各宾主义的对立与调和。本书揭示了法国自由主义与英国自由主义的区别：前者可能由于旧制度中中央集权的高度发达所导致的理性主义政治思想对统一，规则，协调的强调，而后者强调历史与社会背景下的个人权利。虽然启蒙思想有很多的面向，但其对法国政治实践尤其是法国大革命的影响主要体现在理性主义政治上。而革命后对法国政治的反思主要是以公民结社为代表的公民社会对雅各宾…
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