作者：（德）朋霍费尔
出版社：华夏出版社
原作名：WeristundwerwarJesusChristus?SeineGeschichteundseinGeheimnisjiSchöpfungundFall.
译者：朱雁冰/王彤
出版年：2004-09
页数：177
定价：22.00
装帧：平装
丛书：西方传统：经典与解释
ISBN：9787508035512
内容简介
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《第一亚当与第二亚当》介绍了:这个意义上的死就是所拥有的生命不再是恩赐，而是命令，没有谁能够避开这一命令，哪 怕他通过自我选择的死亡也避不开它，因为死本身便是处在生命命令之下的。死就是必须生。它刺激着我们的自然思维，死并非解决、得救、终级的逃遁方式，遁入死亡害说是遁入最可怕的生的苦役。作为命令的生命之不可避免性——这便是对死的认识。
作者简介
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朋霍費爾，德國基督教神學家。青年時在杜賓根大學和柏林大學攻讀神學，後在柏林大學任教。積極從事普世主義和德國教會的反納粹活動。1943年被捕，在獄中度過18個月，最後遭殺害。其思想的核心在於認為人類已經成熟，在現在世俗的時代不再需要假定一個神靈來解釋世上發生的事，基督教信仰必須用一種非宗教的或世俗的方式來傳達，基督徒應效法基督為他人生活。其神學思想成為當代世俗神學（或稱上帝之死派神學）的理論淵源。著有《基督教倫理學》以及由在獄中日記書信彙集而成的《獄中書簡》（德文名《抗拒還是服從》）。
目录
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编著说明
中译本导言
谁是今在与昔在耶稣基督？
――基督的历史与奥秘
德文单行本前言
引论
一 基督论问题之由来
二 基督的为人与事工
第一章 今在的基督
――“为我”者
一 基督的形象
二 基督的位置
第二章 昔在基督
一 探究昔在基督
二 批判性或否定性的基督论
三 批判性基督论的贡献
四 建设性的基督论
创世与随落
前言
引言
第一章
起初（1――2）
言（3）
上帝的目光（4a）
昼夜（4b――5）
凝固（6――10，14――19）
有生命者（11――13，20――25）
上帝在尘世间的形像（26及以下几节）
祝福与完成（28――31，2：1――4a）
第二章
（1――3）
创造天地的来历（4a）另一个方面（4b及以下几节）
由泥土和灵造的人（7）
大地之中间（8――17）
另一个人的力量（18――25）
第三章
虔诚的问题（1――3）
如上帝（4――5）
堕落（6）
新（7）
逃避（8――13）
诅咒和预言（14――19）
众生之母（20）
上帝的新行动（21）
生命之树（22及以下几节）
第四章
该隐（1）
评论 ······
摈弃“你如何”，回到“你是谁”，回到耶稣基督本身。
内容具有可读性，只是翻译确实有些让人失望，可惜了。
看了基督论的一半，创世记那部分兴趣不大略了。海德格尔和布伯的味道蛮重的，感觉是非常典型的后海德格尔神学…难道这就是小郑说的非主流吗？
惟“德”有才，于斯为盛！
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