基督教的合理性

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基督教的合理性

作者:(英)约翰·洛克/[英]洛克

出版社:武汉大学出版社

原作名:TheReasonablenessofChristianityasdeliveredinthescriptures

译者:王爱菊

出版年:2006-5-1

页数:172

定价:12.0

装帧:平装

丛书:“自然神论”译丛

ISBN:9787307047174

内容简介
······

本书共十五章,按其内容可划分为两个主要部分:前十章为第一部分,主要论述了什么是真正的基督教信仰。洛克反对奥克斯丁所提出的罪恶的可继承性,认为众人犯罪是因为违背了严格的“立功之法”,故而需要遵守“信主之法”,才能得救。而这个“信主之法”或者说基督教信仰的基本定则,就是信耶稣为弥塞亚,外加忏悔和遵从耶稣的教训。后五章为第二部分,论述了这个基本定则的合理性之所在,进一步阐发了洛克在《人类理解论》中所提到的理性与启示的关系。基督教的合理性问题并不是洛克之首创,而是17世纪末引起普遍关注的宗教问题。洛克按照新教的传统,大量引用圣经来阐发自己的独到见解,力图对基督教的教义原则进行合理化解释,构成了宗教理性化过程中重要的一环。

评论 ······

有些失望,可能是我期望太高了。全书围绕圣经,来论述承认耶稣是弥赛亚并遵守律法才能得救。

论不出来合理性,因为自然神论马上就完。权当解经学了。

当文献读的。下次要重点对照这本书和保罗书章句

洛克试图用一种理性的眼光去审视基督教。他认为,所有的人都将死亡,而且将永远处于死亡阴影的笼罩之下,故而将完全迷失方向,拯救就需要立功,不仅有律法,还有可以通过理性加以理解的自然法。为了称义必须相信的全部内容,不过就是拿撒勒耶稣是基督或弥赛亚。洛克想尽可能地沿着上帝显明给人类理性的足迹,以彰显神圣智慧在整个拯救工作中的绝妙计划。洛克还展现了对祭司的批评:黑暗蒙昧、不知有真神的情形之下,邪恶和迷信掌控…

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