作者：王德威
出版社：生活·读书·新知三联书店
副标题：在北大的八堂课
出版年：2018-1
页数：364
定价：54.00
装帧：平装
丛书：三联讲坛丛书
ISBN：9787108060969
内容简介
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王德威 著
生活·读书·新知三联书店 2017-8
ISBN：9787108060969
定价：54.00元
本书是王德威应北京大学邀请到中文系短期授课的课程讲稿编写而成，课程共八次。其中六次是演讲性质，各从“抒情”与现代中国话语的主题，如启蒙、革命、国族、时间/历史以及创作主体等，做出观察；另外两次则为座谈，范围包罗较广。《“有情”的历史：抒情传统与中国文学现代性》作为序论， 一方面补足课堂上未能顾及的背景和论式，一方面也试图对同学们的提问做出较有体系的回答。对“抒情传统”的重新叩问，正是我们对中国文学何所来、何所去的反省，也是对一“有情”的历史的召唤。
作者简介
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王德威，台湾大学外文系毕业，美国威斯康辛大学麦迪逊校区比较文学博士。曾任教于台湾大学、哥伦比亚大学东亚系。现任美国哈佛大学东亚语言及文明系Edward C.Henderson 讲座教授。著有《从刘鹗到王祯和：中国现代写实小说散论》《众声喧哗：三〇与八〇年代的中国小说》《阅读当代小说：台湾·大陆·香港·海外》《小说中国：晚清到当代的中文小说》《想象中国的方法：历史·小说·叙事》《如何现代，怎样文学：十九、二十世纪中文小说新论》《众声喧哗以后：点评当代中文小说》《跨世纪风华：当代小说20 家》《被压抑的现代性：晚清小说新论》《现代中国小说十讲》《当代小说二十家》《历史与怪兽：历史·暴力·叙事》，以及Fictional Realism in Twentieth-century China: Mao Dun, Lao She,Shen Congwen, Fin-de-siècle Splendor: Repressed Modernities of Late Qing Fiction, 1849-1911, The Monster That Is History: History, Violence, and Fictional Writing in Twentieth -century China 等。
目录
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前言
序论
“有情”的历史：抒情传统与中国文学现代性
1.“有情”的历史
2.“抒情”与“史诗”的辩证：比较文学的观点
3.“情之所钟，正在我辈”?
4.现代性下的“抒情传统”
5.结语
演讲
第一讲 导论——理念与问题
第二讲 沈从文的三次启悟
第三讲 红色抒情 ——从瞿秋白到陈映真
第四讲 抒情主义与礼乐方案——江文也与胡兰成
第五讲 《江行初雪》·《游园惊梦》·《遍地风流》——白先勇·李渝·钟阿城
第六讲 诗人之死——海子·闻捷·施明正·顾城
座谈
第七讲 想象中国的方法 ——以小说史研究为中心
第八讲 海外汉学的视野 ——以普实克、夏志清为中心
附录
北大识小
北京惊“燕”
评论 ······
王德威的问题意识胜过他对问题的解决方式。就像老师所说，可能由于王德威自己是gay的缘故，他想从抒情的角度给那些被文学史边缘的作家重新捡起来。虽然他力图找寻除过启蒙和革命之外的第三条抒情的道路，但他论述中又时时同启蒙与革命作对照。喜欢他论述的沈从文，陈映真和江文也。十分独特的部分是他用罗兰巴特的“刺点”来论述沈从文的三次启悟（是启悟而不是启蒙）关于红色抒情，陈映真的那句“担心社会主义变成文学”也值得…
王德威的书读起来实在是让人有种大口吃肉大快朵颐的快感！江文也《孔子的乐论》和李渝的《江行初雪》有空该读。近年来民国文学大热，不乏古代文学的研究生将其定为论文题目，原来这本书中的对谈中就有提到对晚清民国诗词研究的方向，那么是否现当代研究学者的成果也为古代文学的研究指明向上一路？附录的两篇小文足见王德威的真性情。阅于北大百廿校庆之际，十二年前欢快愉悦的演讲场面历历如在目前，当年提问的博士生如今已变成我…
许子东老师对王德威老师做研究的方法概括的挺准确的我觉得，他说王德威老师能把许多不相干的材料汇聚到一块，乍一看不知道他要干什么，但他深厚的文学功底能够把这些材料串联成一个相当有意义的主题。
这本书里的六堂课即使如此。沈从文、瞿秋白、陈映真、江文也、胡兰成、白先勇、海子、闻捷、顾城等等这些人，乍一看并无太大关联，但王德威老师就是能从这里面发现中国现当代文学抒情传统的一条脉络。沈从文的浪漫是悲观的甚至自…
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