作者：欧丽娟
出版社：北京大学出版社
副标题：欧丽娟讲红楼梦
原作名：大觀紅樓·母神卷
出版年：2017-8-3
页数：565
定价：CNY69.00
装帧：平装
丛书：大观红楼
ISBN：9787301283639
内容简介
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一千个人心里有一千部《红楼梦》，如何真正进入曹雪芹的红楼梦世界？
台大中文系欧丽娟教授穷十年之功，潜心研究，读出那些隐藏在《红楼梦》文字之间与文字之外的声音，得出了自己最真切的感悟：
《红楼梦》是追忆之书，也是忏悔之言，书中字字是泪，饱含对诗礼簪缨世家光景不再的无尽伤感与眷恋。书中对清代贵族世家生活与场景的还原堪称巨细靡遗、入木三分，加上作者对于无法挽救家业衰败的自我疚责构成了《红楼梦》最与众不同的特点和魅力。“健妇持门户，亦胜一丈夫。”《红楼梦》为闺阁立传，追忆的除了大观园中的少女们，还有红楼梦世界里更安静也更坚定的女性温柔力量。
作者简介
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欧丽娟，台湾大学中国文学系教授，研究领域：唐诗、《红楼梦》、中国文学史。除了“大观红楼”系列之外，代表作还包括《杜诗意象论》《唐诗的乐园意识》《李商隐诗歌》《诗论红楼梦》《红楼梦人物立体论》《唐代诗歌与性别研究——以杜甫为中心》《唐诗的多维视野》《唐诗新思路》等，因台大“红楼梦”公开课获得“全球开放式课程联盟”2015年杰出教学者奖。
目录
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编辑体例 i
绪 言 iii
第一章 总论：超越少女崇拜 001
一、“谁的”少女崇拜 003
二、“少女崇拜”的局限 008
三、不是“鱼眼睛”：女性的更高展望 039
四、母神系统 046
第二章 女娲：创世与救世的复合之神 049
一、“创世”与“救世”之神的复合 051
二、“造人”与“炼石”：补天之“石”的意义 065
三、“救世”之神的奋斗 080
第三章 警幻仙姑：爱与美的悲剧命运之神 091
一、爱与美的神女谱系 091
二、命运的罗盘 105
三、“性别分工”：男女大不同 132
四、神俗二界命运女神的递接 153
第四章 贾母：爱与美的幸运之神 155
一、昔日的少女 157
二、世家才德 170
三、母权的施展 182
四、少女的避风港 188
五、阳光普照、雨露均沾 204
六、审美情趣与生活雅兴 211
七、识人之明与处事之智 223
八、老年心理 240
九、“成熟型”的老妇人 256
第五章 王夫人：给予“第二次出生”的双重母亲 261
一、青春崇拜心理与世代对立的错觉 262
二、贾宝玉的“二重出生” 264
三、“双重母亲”：“子宫家庭”的无私扩大 275
四、宽柔待下的家风 302
五、才德与母教 338
第六章 贾元春：大观天下的家**神 361
一、“枝头**春”：命名与意义 362
二、“元春”阶段：家庭代母 394
三、“元妃”阶段：大观天下 400
四、大观园的擘建与意义 414
五、母神的悲歌：石榴楼子花的哀愁 442
第七章 刘姥姥：大地之母 463
一、巧姐儿的救赎 465
二、非“刘姥姥”不可 478
三、母神递接的“钟漏型”结构 499
四、“大地之母”的内涵与表现 504
五、嘉年华式的“狂欢精神” 520
六、“母神”的复调旋律 530
第八章 结论：健妇持门户，亦胜一丈夫 539
一、婚姻：大母神的培训摇篮 542
二、母教：大母神的力量来源 549
三、母神的共同特质 556
跋 567
"大观红楼2"试读
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贾元春：大观天下的家国母神
元春身处荣华富贵，却长保心灵的质朴，始终珍视人伦亲情，从而展开宽厚的羽翼，庇荫大观园的青春儿女，让他们在磨难重重的人间暂时获得幸福。
……
元春因为封妃的缘故，还拥有皇权，因此权力更大、地位更高。当她展开母神的羽翼时，其翼若垂天之云，对宝玉与众金钗的庇荫更有过之，比起贾母、王夫人更宽阔、也更彻底，因为她动用皇权，将大观园分享给她…
- 第六章 贾元春：大观天下的家国母神
评论 ······
总觉得作者是借红楼块垒浇自己心事，换一个文本依然可以阐发她的“母神守护论”。阐释的角度和观点固然可以千姿百态，但总有种理论先行的嫌疑。还有就是，欧姐文笔虽然不错，写东西能不能精省点。。。
大方向没问题，具体细节上还是有些牵强的。想看十二金钗的专论。看了这个再看87版红楼会发现原来电视剧已经把小说里的重点内容都表现出来了。
前面关于红楼梦中隐藏的女性歧视获益不少，但王夫人一节真真是未曾设想的道路，赞美的莫名其妙。况且红楼梦作为古典小说，硬套母神说来解释总觉得有些水土不服。尤其是替王夫人解释其为何赶出晴雯一节，什么不十分妆饰都被说花红柳绿更别说平日啦，现在没私情密意勾引宝玉不代表以后不会啦，他性格里本就有不稳定的因子也不算过分冤枉啦等等话语全出来了。真是奇怪，把个四五日水米不曾沾牙、恹恹弱息的人架出去，又只许把他贴身衣…
（繁体版）历史观存疑……
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