作者：张晖
出版社：生活·读书·新知三联书店
副标题：修订版
出版年：2016-3-15
页数：372
定价：49.00
装帧：精装
丛书： 三联·哈佛燕京学术丛书
ISBN：9787108056306
内容简介
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本书从《本事诗》开始，往下搜罗了两宋到明清重要的“诗史”论述，完整地勾画出中国文学批评史与“言志”的抒情传统并立的另一个以“诗史”标目的纪实传统。全书征引文献丰富，分析透彻，在对《本事诗》、明代复古诗论及清初王夫之、钱谦益“诗史”观念的讨论中均提出饶有新意的结论。
作者简介
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张晖（1977—2013） 上海崇明人，南京大学文学学士、硕士，香港科技大学人文学部哲学博士、台湾“中研院”中国文哲研究所博士后，中国社会科学院文学研究所副研究员。主要研究中国诗学、词学、清代文学和古典文学理论，2013年3月15日因急性白血病在北京猝然去世。著作还有《龙榆生先生年谱》（2001）、《诗史》（2007）、《清词的传承与开拓》（合著，2008）、《无声无光集》（2013）、《帝国的流亡： 南明诗歌与战乱》（2014）、《朝歌集》（2014）、《易代之悲：钱澄之及其诗》（2014）、《张晖晚清民国词学研究》（2014）；整理作品有《施淑仪集》（2011）、《忍寒诗词歌词集》（2012）、《陈乃文诗文集》（2014）；编著有《量守庐学记续编：黄侃的生平和学术》（2006）、《忍寒庐学记：龙榆生的生平和学术》（2014）、《中国文学的抒情传统：陈世骧古典文学论集》（2015）、《龙榆生全集》（2015）。
目录
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引言
第1章 “诗史”说的最初形态：重读《本事诗》
第一节 李白故事与“诗史”概念的产生
第二节 孟棨“诗史”说的理论背景：《春秋》义理与“缘情”
第2章 以诠释杜诗为中心的宋代“诗史”说
第一节 宋代“诗史”说的历史分期
第二节 仁宗末年到哲宗初年（1060－1090）间“诗史”概念的内涵
第三节 徽宗、钦宗朝（1101－1127）“诗史”概念的内涵
第四节 南宋至元初（1127－1286）“诗史”概念的内涵
第五节 宋末元初“诗史”概念的运用
第3章 走出杜诗：明代“诗史”理论的建构
第一节 明初至前七子对杜诗叙事的看法
第二节 明中后期复古诗论对“诗史”概念的讨论
第三节 复古诗论对“诗史”概念起源的考证
第4章 “情景交融”理论中的王夫之“诗史”说
第一节 “诗不可以史为”
第二节 “诗史”的标准
第三节 “情景事合成一片”：王夫之“诗史”说的理论基础
第5章 明清之际“以诗为史”观念的确立
第一节 诗本于史：钱谦益、黄宗羲等人的“诗史”说
第二节 诗之用“有大于史者”：施闰章、屈大均、方中履等人的“诗史”说
第三节 笼罩在“以诗证史”观念下的清初“诗史”说
附：诗与史的交涉——钱澄之《所知录》“以诗为史”的书写样态
第6章 清代“诗史”说举隅
第一节 “比兴”说
第二节 阐发旧说的“诗史”说
第7章 “诗史”说的理论意义
第一节 “诗史”的主要内涵和理论意义
第二节 “诗史”说与中国抒情传统论述的关系
第三节 对明清以降“以诗为史”传统的反省
附录一 “诗史”的发现与阐释——“诗史”问题的现代研究（1934－2010）
附录二 “诗史”问题研究知见书目
附录三 历代冠以“诗史”称号的诗人名录
征引文献
代后记：从《诗史》到《中国“诗史”传统》 （徐雁平）
修订说明
评论 ······
比起“诗史”之论，更像是一本对明清之际诗学问题的另一种归纳式阐释。“将问题或史料置入历史语境，显现它们的丰富性与复杂性，而不是为了追求系统与条理，作单向度色线性处理。”以及“克服文献主义”的倾向让本书价值在于“一个更为广阔、真实、丰富的历史阐释空间”，而不是文献或批评本身。
全书是对“诗史”一词的历时梳理，走的完全是文献学的路子，搜罗很扎实，但我始终对一事持怀疑态度：正如作者所引严志雄的译本，钱谦益的“诗史”可以理解为Poet-historian或Poetry-history两种完全不同的内涵，在缺乏逻辑论证的古代（乃至近代）中国，我们难道仅仅通过一些玄而又玄的“诗话”或者日记中的只言片语就可以总结出一个人对一个概念的定义吗？李慈铭恐怕也很难认同他对“诗史”的定义就是…
文献极其扎实，想写相关论文一定要看的书。只是在梳理过程中，明明已经提到了一些值得注意的细节，但接续论述时都划走了，着实很可惜，或许是大框架下的影响吧。
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