作者：方慧容
出版社：上海人民出版社
出版年：2019-8-1
页数：231
定价：36.00
装帧：平装
ISBN：9787208159594
内容简介
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《费孝通早期思想探源》的论证有助于理解费孝通的社会改革思想所代表的江南社会精英群体，进一步明晰费孝通“合作主义”和“社会主义”取向的社会来源和思想来源。此外，作者还考证和分析了四十年代中期费孝通对中国文化看法的变化、原因及思想来源，指出费晚年倡导的“文化自觉”思想在1947年初已具雏形。本研究可增进对费孝通整体思想沿革的认识。
作者简介
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方慧容，中国政法大学社会学院副教授。
著有《“无事件境”与生活世界中的“真实”》《民国时期的土地典当》等。
目录
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1944—1948年费孝通的国际时评和外访杂写
1. 费孝通的战后国际秩序理想：“大西洋宪章”“天下一家”和“平民的世纪”
2. 第一阶段（1944年12月—1946年7月）：“平民世纪在望”v.s.“美国世纪”
3. 第二阶段（1946年12月—1947年7月）：《重访英伦》《工党一年》和《美国人的性格》
4. 第三阶段（1947年6月—1948年12月）：希望破灭
5. 结语
从《旅美寄言》到《初访美国》
1.“初访美国”前后费孝通的文化心理和社会生活状态
2.《初访美国》中的“美国叙事”
乌格朋、托尼、韦伯
1.“新教教义与资本主义精神之关系”的文本特点和文献来源
2. 乌格朋的影响
3. 托尼的影响
4. 韦伯的影响
费孝通、梅奥与涂尔干
1. 费孝通与涂尔干
2. 费孝通、梅奥与涂尔干
3. 后续：未完的对话
转向社会阶级研究：对“Peasantry and Gentry: An Interpretation of Chinese Social Structure and Its Changes”的文本分析
1. 核心术语的来源
2.“农民与绅士”一文的经验基础及局限
“文化自觉”的萌芽：对“中国社会变迁中的文化结症”的文本分析
1. 演讲主题的思想来源及费孝通的“格义”
2.“文化自觉”的萌芽
合作与冲突：20世纪二三十年代无锡和震泽蚕丝业改进考察
1. 震泽和苏嘉湖地区蚕桑丝织经济类型
2. 震泽蚕丝业变革的阻力和利益冲突
3. 20世纪二三十年代无锡的蚕丝业改革
4. 女蚕校和费达生在无锡：合作和冲突
5. 女蚕校和费达生在震泽
6. 总结
7. 讨论
参考文献
评论 ······
正如书名，书的前面几章分析了费孝通的政治理想、社会及文化观的思想渊源，对已有研究作了很大的扩展推进（颠覆）。不过个人认为整本书最精彩的部分是在最后一章，她亲自下场运用了完全不同的视角和方法分析了一遍江村的蚕业经济，令人叹服
资料很详细，讲翻译有机团结和机械团结、早期的文化自觉、志在富民等都很有意义。费说两种性质社会，一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会。一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用涂尔干的话说：前者是有机团结，后者是机械团结。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。这完全颠倒了。社会学的学生都知道涂尔干是将社会分工发展后，相应的个人人格发展后，形成的社会联系，名之为“有机团结”。这…
部分内容是根据费终生的思想观念，追溯其早期来源，因而书名似乎有些不准确或是产生歧义。
梳理费思想观念的生成，因而也呈现出一种认识：即便是费，其思想也是在具体的社会与学术环境中生成而非不证自明的。
国际时评、外访杂写材料的补充使得费的面貌更完整（难以想象以往的研究竟然都未对此有足够的注意？），学者“非学术”的成分是否就可以排除出学术研究范畴呢。
费对乡镇企业的推崇，是否只是宏观判断与设想。《茧》。
问题意识、写作技巧和资料运用能力都很棒
某些篇幅部分内容有重复
最大的问题在于标题，1从内容看，还覆盖了费的晚期思想，不独是早期思想，2同时内容偏重于费思想的西方来源，鲜少提及费的中方老师、同事和同仁对他的影响，最多的只是提了吴景超的评论。
总体来说，似乎揭示了费的保守面，对于国内捧费的一群人来说，也许是一种打击。但是，如果使用同样的材料，换一个作者来写，得出来的也许会是不同的费孝通的面目。
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