作者：[法国]阿兰·巴迪欧
出版社：长江文艺出版社
副标题：反哲学
原作名：Nietzsche：L’antiphilosophie(1992-1993)
译者：邓冰艳
出版年：2022-10
页数：384
定价：58
装帧：平装
丛书： 人文科学译丛
ISBN：9787570224906
内容简介
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★编辑推荐
巴迪欧反哲学系列讲座首讲
追问尼采文本的地位
思考20世纪是否尼采的世纪
探索艺术的生发问题
★内容简介
《尼采：反哲学》原系阿兰·巴迪欧1992—1993年研讨班的讲义。1992—1996年，巴迪欧依次研读尼采、维特根斯坦、拉康、圣保罗等四位“反哲学家”，围绕“反哲学”主题做了系列讲座，本书为首讲。
在书中，巴迪欧界定了何谓“反哲学”，并详细解读了“反哲学王子”尼采的批判思想。巴迪欧抛开后世对尼采的追捧和指责，怀着深切的同理心去审视尼采的文本（尤其是1887—1888年的晚期作品），呈现尼采关于世界、艺术和自身的真正意图。
★专家推荐
巴迪欧将会声明，反哲学家独自抵抗着各种诱惑，当下每个找寻哲学之可能性的人都是尼采等反哲学家的继承人。
——Bruno Bosteels，哥伦比亚大学教授
巴迪欧认为，尼采的文本不做论证，只做宣言；尼采的哲学要求的不是同意，而是承认。
——Philip Mills，洛桑大学博士后研究员
哲学和哲理常常脱胎于个人灾难，例如尼采的生病。
——Boris Groys，《反哲学导论》作者
巴迪欧解读的尼采“反哲学”，不仅为哲学史提供了新的研究视角，而且让艺术成了哲学的关注中心。
——《尼采研究杂志》
作者简介
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作者
阿兰•巴迪欧（Alain Badiou，1937— ），法国当代著名哲学家、作家，瑞士欧洲研究生院教授，曾任巴黎高等师范学校哲学系主任。主要著作有《存在与事件》《世纪》《哲学宣言》《柏拉图的理想国》等。
译者
邓冰艳，北京外国语大学法语语言文化学院讲师，青年学者。主要译著有《论人类不平等的起源和基础》《论争：关于当代政治与哲学的对话》等。
目录
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译者序
序言
I 1992年11月18日
II 1992年12月9日
III 1992年12月16日
IV 1993年1月6日
V 1993年1月13日
VI 1993年1月20日
VII 1993年4月7日
VIII 1993年4月28日
IX 1993年5月5日
X 1993年5月26日
XI 1993年6月2日
XII 1993年6月9日
致谢
参考文献
研讨班目录
评论 ······
速翻，不懂法语就不评价翻译了，虽然中文观感上译得不错，就翻译问题多做点注释就更好了，尤其讨论存在论问题的时候，有-存在-是的三分把我搞蒙掉了，还以为是同一个词的三种译法，问了下内行的师兄才搞懂。。。
前三分之二多涉及尼采文本的核心问题，并且多与海德格尔和德勒兹对话，对海德格多为直接批评，对德勒兹多为赞赏和补充，关键词是“原型政治行动”。后三分之一多涉及艺术与哲学关系的问题，目前我对艺术议题的抗拒有…
巴迪欧解读的重要节点始终围绕1888年“将世界历史分为两半”作为一个独异名称的“尼采”来疏通从虚无体系到真正肯定的过渡如何在这一真正爆炸中成为可能。反对了海德格尔解读中仍利用新价值成立新的至高权力形成和，反对德勒兹将掷骰子内在化分散化为一和二的差异化运作。真正言说“是”意味着对虚无的戏剧化历史炸裂，超越一切阐释和力量评估，如创世重新肯认碎片的“多”迎来非-价值的世界。此一从狮子到孩童的变形将引入艺…
1.巴丢贩卖的私货：孤独的主体，面对自我最真诚的真理，将历史一分为二的事件；2.后半讨论艺术与哲学的关系我不感兴趣。有一点值得注意：与常识相反，艺术作品并不创造无限。各种事物本就是无限的，而作品用它的一时一地，让人看到无限真理在此有限地出场。作品是真理的有限化
受益匪浅
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