作者：(法)菲利普·热斯塔茨/(法)克里斯托弗·雅曼
出版社：中国政法大学出版社
副标题：法国法学的历程
译者：朱明哲
出版年：2020-12
定价：76.00元
ISBN：9787562097167
内容简介
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对罗马以降的学者法和博士们的研究从未实现。直到1850年左右，法国才有作品在今天的用法上使用了“学说”（la doctrine）一词。这一概念的出现最早是直觉的产物，随后则由科学学派构建，后者在对抗社会科学的崛起时把学说推崇至教义学之巅。从20世纪20年代起，学说某种程度上等同于一种法国方式，或者法国学派，从而区别于其他有对等学说性产物的国家——也就是那些继受了罗马法的国家——所采取的方式。
尽管学说本身所创造的法律渊源理论把“学说”的角色仅仅限制于权威，法国学说却并不是没有权力的。它构成了一个由许多作者组成的重要共同体，这一共同体大部分成员都是具有批判性的大学教师，却往往以整理实在法为己任，仅仅在行政法领域存在例外。
这种任务赋予法律秩序和学说自身以正当性，但它并非在所有的时代、所有的地域都是学者法的共同特点。美国的经验向我们证明，即便是在我们的时代，法律科学中仍然可以存有多元的观念。
作者简介
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作者：
菲利普•热斯塔茨，巴黎第十二大学教授
克里斯托弗•雅曼，时任里尔第二大学法学院教授，现巴黎政治大学教授
译者：
朱明哲，中国政法大学比较法学研究院副教授、博士生导师，巴黎政治大学法学博士。
目录
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导论
第一章 久远的起源: 从古罗马到《民法典》
第二章 晚近的起源: 《民法典》之后
第三章 学说的组成要素
第四章 学说的功能
第五章 与美国模式的对比
结论
人名索引
译者附录
评论 ······
译文精彩，把作者在庄重严肃分析背后的反讽揶揄充分呈现出来。本书内容也是相当优秀，有对“学说”在法国法学史中地位演变的梳理，也有对学者群体得再生产与权力关系的分析，还包括和美国法的比较。学说，在本书指的是一种思想、提出思想的群体以及一种法律渊源。
前排
没有想象中的好…历史部分的原著引用太少了，内容本身的深度也不够。另外还有一些编辑上的问题：译注成了正文里的夹注，读起来不太便利，而且也没有原文边码。还是坐等惹尼的大作早日译成中文吧，还是这帮19世纪的法学家牛👏😂
我们身处不同的国度和时代，却面临同样的难题。面对从四方涌入的方法和理念，中国的法律研究者们应当如何抉择？应当如何在混沌中找到中国法学前进的道路？或许，那个逼迫我们不得不作出回答的时代已然临近了。
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