作者：威廉•B.埃瓦尔德
出版社：中国法制出版社
原作名：ComparativeJurisprudence
译者：于庆生/郭宪功
出版年：2016-8-23
页数：393
定价：CNY49.00
装帧：平装
ISBN：9787509376591
内容简介
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全书对传统比较法的研究方法和研究对象进行了“扬弃”，是一种库恩意义上的“范式转换”，堪称比较法研究中的“科学革命”。其精彩之处，不仅在于指出了表面上相互竞争的“语境主义”和“文本主义”研究进路在“外在主义”上深层的一致性，提出内在于法律系统的研究方法，更在于其论述能够融贯哲学、精神分析、历史、经济、政治、法教义学等全方位的智识资源，而又不失法学研究基本的规范立场。在“Comparative Jurisprudence”的统一标题下，本书编章各有侧重。*一编作为本书的主体部分主要侧重于旧学科的批判和新学科的证成；第二编*一部分主要侧重于对传统比较法外在主义研究进路的批判吸纳；第二部分是从法律史和比较法关系的角度对*一篇进行了重述；第三部分是作者将“Comparative Jurisprudence”这一学科落实到美国革命这一具体事例的表现；第四部分对波斯纳的书评则是对具体的外在主义研究进路的应用性批判。可以说，这五篇文章的集合清晰地向我们阐释了关于“Comparative Jurisprudence”这一新学科的“是什么”“为什么”“如何做”三大问题。
作者简介
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威廉·B.埃瓦尔德（William B. Ewald），1976年哈佛学院文学士（哲学与数学专业），1976年哈佛大学理学硕士（数学专业），1978年牛津大学哲学博士，1981年哈佛大学法学博士，现为美国宾夕法尼亚大学法学院法律与哲学教授，研究领域涉及数理哲学、比较法、国际法、法律史与法律哲学。
目录
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第一编 比较法哲学的证成
第一部分 问题的引入：审判老鼠的意涵 / 002
第一章 欧坦的老鼠 / 012
第二部分 问题的展开 / 069
第二章 比较法哲学的初步界定 / 070
一、关于策略的说明 070
二、比较法哲学的范围 083
第三章 比较法的现状 / 091
一、贫乏 091
二、比较法的传统进路 096
第四章 比较法与比较法哲学的解释力比较：以德国民法典为例 / 126
一、德国法律思想的智识来源 126
二、民法典的发展 195
第三部分 结论：比较法哲学，一个新的学科？ / 263
第五章 比较法的历史与哲学批判 / 264
一、导论 264
二、两项直觉 266
三、新的开始 275
四、主导性观点 286
五、实践性原理 304
六、比较法哲学的证成 312
第二编 比较法哲学的应用
第一部分 从比较法学者切入：对沃森法律移植理论的辩护与批判 / 318
第二部分 从法学学科切入：比较法离不开法律史 / 350
第三部分 从法律事件切入：美国革命的个案分析 / 360
第四部分 从法学流派切入：法经济学之于比较法的解释力 / 378
译后记 / 390
评论 ······
比较法研究应该是体系性的（规则+原则+推理模式）以及内部视角（思维方式+世界观）的。或许这可以拓展到所有的比较研究？提出的比较法应该是个同时针对理论与实践的单向活动，不过似乎并未证成。不过中间几章尚未公开发表，特别第五章感觉像是手稿，重复且杂乱。
“思想中的法”确实让我大为震撼，但又觉得自己隐隐之中也在探寻这种“内部视角”，故而阅读过程中频频有被提点的快感。
作者证成新学科的尝试非常大胆，第一编尤为精彩，论证严密、资料翔实，但书末的几篇论文就稍有拼凑之感。
传统比较法研究只是聚焦于不同法律文字内容的对比，难免落入体系松散和实用主义的窠臼。在本质意义上，法律体系是关于社会应当如何治理以及为何如此的哲学信念，其内在原则应视为应用中的道德哲学，故研究它最重要的不是现实答案而是产生过程，不理解其背后的社会背景和潜在思想模式的转换变化，就难以真正理解比较法这一学科的精神内核。
读了第一部分审判老鼠。可以参考这篇：《当恶魔都去了法学院》（Shoemaker, Karl. “When the devil went to law school: Canon law and theology in the fourteenth century.” In Crossing Boundaries at Medieval Universities. Leiden: Brill, 20…
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