论语还原

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论语还原

作者:杨义

出版社:中华书局

出版年:2015-3

页数:1036

定价:198.00元

装帧:平装

丛书: 国家社科基金后期资助项目

ISBN:9787101106800

作者简介
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杨义 澳门大学讲座教授,中国社会科学院首批学部委员,中国鲁迅研究会会长。提倡“大文学观”、“重绘中国文学地图”,开拓文学图志学、文学地理学、文学民族学、中国叙事学、诸子还原学等学科分支和思想文化领域。主要著作有《中国现代小说史》、《20世纪中国文学图志》、《中国古典小说史论》、《中国叙事学》、《中国古典文学图志》、《楚辞诗学》、《李杜诗学》等。

目录
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导 言

一 发现“活的《论语》”

二 发凡起例之三板块

三 激活文本生命之五十二个命题

内 编

一章 《论语》成书及得名

二章 “内证高于外证”的原则

三章 以礼解经及《论语》编纂的最初启动

四章 篇章 政治学及有若时期的编纂

五章 曾子门人编纂的篇章 学依据

六章 统计学视野中的材料取舍

七章 “十哲无曾”的千古公案

八章 仲弓编纂与通向汉儒宋儒的文化基因

九章 篇章 学的“意义逻辑

十章 价值取舍与篇题排列

十一章 孔子修经方式与晚年学《易》

十二章 从孔学渊源到日常礼仪

十三章 弟子论与“上论”、“下论”

十四章 女子小人与君子之道

十五章 政治学与思想数字模式

十六章 原乡情结、祖源基因及旷野逸音

十七章 《论语》终篇与门派初萌

十八章 曾门重修及编纂的年代、人数

十九章 以简帛制度考证《中山论语》

外 编

二十章 外编引言:关于孔子文化地图

二十一章 曾子学派与《孝经》编纂

二十二章 七十子后学与《大戴礼记》

二十三章 大小戴《礼记》中的曾子之学

二十四章 子思之学及其身世因缘

二十五章 《中庸》与春秋学术向战国学术之过渡

二十六章 子思之学及出土文献

二十七章 子游生平及《礼运》系年

二十八章 子夏的“经师之学

二十九章 竹书《孔子诗论》与战国诗学思潮

三十章 《易》、《春秋》之学与子夏传承

三十一章 置于“儒分为八”之首的子张氏之儒

三十二章 孔府之学的价值与特征

三十三章 孔府之学保守原本之品格

三十四章 孔府之学集大成的《孔子家语》

三十五章 “伪作说”误区及孔子适周问礼考证

三十六章 超出《论语》的弟子传之原始忆述

三十七章 褒贬不一之弟子的新实证

三十八章 夫子原本的丰富性和生命感

三十九章 孔学渊源的原始线索

四十章 开启知识发生学的途径

年谱编 孔子暨《论语》年谱

凡例

年谱前编:孔子历史人生编年

年谱后编:《论语》编纂、流布、定型编年

参考文献举要

后记

评论 ······

写作无规范,重复征引,重复观点;思辨不合理,以今度古,以小度大,无师法家法;文献处理不当,文献累积与生长的过程与原始动机、意图之间的关系,颇为复杂,仅凭“历史文化地层叠压”等少数看似先进的所谓理论来解读,不免有管窥蠡测之讥。夫子云:若圣与仁则吾岂敢,抑为之不厌诲人不倦……诲人之心常存,学而不厌之心不足,是此书此作者之累耳。夫子又云:述而不作。此作,创见多,意义却不大,坏乱学术耳。可叹。可叹。可叹。

只看了上册,作者毕竟搞文学出身,虽然有热情有自信,但跨行搞儒学+文献学确实力有不逮,瞎扯的地方较多,引文不精练,比较啰嗦,处处想体现新意,但实在有点虚。。。

《论》学中也属少有。还有一些,如爱新觉罗·毓鋆的论语,再如日人《论语思想史》等,都没寻见。

孔门斗争学,奇书,然脑洞太大,立论缺乏依据,脑补多于材料。

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