钱文忠解读《三字经》（上册）

作者：钱文忠

出版社：中国民主法制出版社

出版年：2009-2

页数：233

定价：30.00元

装帧：平装

丛书： 钱文忠解读《三字经》

ISBN：9787802195370

内容简介
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知道钱文忠先生解读的《三字经》将要出书，是在08年11月先生录制完“百家讲坛”节目的时候。成书的过程很是艰辛，一边是先生本人像对待自己孩子般的精心雕琢，一边是

出版社上上下下的推敲打磨反复修改。09年2月下旬，这本凝聚太多太多人心血汗水的图书，终于揭开它最后一层面纱。

有趣的故事书

扯掉动辄启蒙、大谈救世的高帽，《三字经》薄薄千言小书，之所以能成就数十万字的图书，其实更在于它的有趣：看似暴虐的商纣王也拓展了古代中国的疆域，为中国的统一作出巨大贡献，而被认为是治水英雄的大禹却在新婚第4天即奔赴灾区，一走便是13年。这也造就了其子夏启一段没有父爱的童年；而先生对于古代帝王的解读亦别开生面，他眼中的唐玄宗和杨贵妃，光绪和珍妃，怄气、吃醋、回娘家……亲切的就像隔壁结婚多年的夫妻，而他笔下的历史巨人，也因为被还原最真实的历史面貌，开始有了“人气“。

有用的工具书

除去像一本民间故事集般的有趣之外，编写《解读<三字经>》的大量工作，仍旧是保证对于原文本的准确阐释，在书中你能明白如何学习才会更有效，你更能看到古人为读书究竟下过何种苦功，而更让人惊讶的是，通读先生这本书，还像是在中国五千年历史文化长廊中的奇幻旅行，自上而下，行云流水般酣畅。按先生自己的话讲，“这是一本‘百科全书’，也是一本囊括太多传统、精髓的‘书中书’。“相信在繁华都市生活的背后，你愿意在一个人的夜晚，点灯静静阅读，去那遥远年代，畅游一番。

有型的教养书

“香九龄，能温席。……融四岁，能让梨。“孝悌作为《三字经》的开篇，也是先生解读的关键所在，其实先生本人对于传统的恪守是远远大于对其的挑战，这种怀抱着敬意的解读也变得小心翼翼：因为无论出版社还是先生本人都清楚的知道，对于有孩子的大多数父母，真的会将书中尊敬长辈、兄弟互让等等故事，讲给自己的孩子听。

那么何不在现在，就翻开读它一读呢？

作者简介
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钱文忠，复旦大学历史系教授，华东师范大学东方文化研究中心研究员，香港汉语基督教文化研究所研究员，季羡林研究所副所长,中国文化书院导师,北京电影学院客座教授,北京大学《儒藏》精华编编纂委员。1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业,师从季羡林先生。1980年代中留学德国汉堡大学印度与西藏文化学系，主修印度学，副修伊朗学、藏学。著作：《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》；译作《唐代密宗》、《道.学.政——论儒家知识分子》、《绘画与表演》(合译)；编集各类文集及古籍校理十余种，发表各类文章一百余篇。

目录
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今天，我们为什么还要读《三字经》

致谢

第一讲 人之初，性本善

第二讲 昔孟母，择邻处

第三讲 子不学，非所宜

第四讲 香九龄，能温席

第五讲 一而十，十而百

第六讲 日春夏，日秋冬

第七讲 日仁义，礼智信

第八讲 父子恩，夫妇从

第九讲 论语者，二十篇

第十讲 孟子者，七篇止

第十一讲 孝经通，四书熟

第十二讲 有典谟，有训诰

第十三讲 大小戴，注礼记

第十四讲 诗既亡，春秋作

第十五讲 经既明，方读子

第十六讲 五子者，有苟扬

第十七讲 五子者，有苟扬

第十八讲 经子通，读诸史

第十九讲 唐有虞，号二帝

第二十讲 夏有禹，商有汤

第二十一讲 汤伐夏，国号商

“钱文忠解读《三字经》（上册）”试读
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    人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
    初: 初生,刚开始有生命。  苟:假如。  性: 天性。  教:训导、教诲。  本: 本来、原来。  迁:转变、变化。  性: 性情。  道:此处指方法。  习: 习染,长期在某种环境下养成的  贵:注重、重视。  特性。  专:专一。 
    一本古代的儿童启蒙读物,一..

• 第一讲 人之初，性本善
• 第二讲 昔孟母，择邻处