作者：[美]保罗·费耶阿本德
出版社：江苏人民出版社
译者：陈健、柯哲、曹妍
出版年：2021-6-1
页数：344
定价：88
装帧：精装
ISBN：9787214256218
内容简介
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费耶阿本德在本书中对强调“进步”和“发展”观念的西方科学理性主义发起了猛烈挑战，后者对社会的损害和生态的后果现在已被人们广泛认识到。本书所有文章都坚持一个哲学目标，不论是讨论希腊艺术和思想，还是为教会对伽利略的斗争做辩护，或是探求量子物理学的发展，抑或揭露卡尔•波普尔的教条主义，费耶阿本德均捍卫了科学的相对主义和历史主义观念。他坚持认为，对理性的追求是空的，它必须被从属于公民和共同体需要的科学观念所代替。
作者简介
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保罗·费耶阿本德(Paul Feyerabend，1924—1994)，奥地利裔美籍科学哲学家，贝克莱大学哲学教授，苏黎世联邦科技学院科学哲学教授。他反对方法和理性，提倡科学自然主义，被称为“科学无政府主义”代表，是当代最著名的科学哲学家之一。主要著作有《开放社会及其敌人》《反对方法》《告别理性》《无根基的知识》《自由社会中的科学》《哲学论文集》（3卷）《消磨时光——费耶阿本德自传》《征服丰富性》等。
目录
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第一章 关于相对主义的注释 19
第二章 理性、色诺芬尼和荷马诸神 94
第三章 知识与理论的角色 110
第四章 创造性 133
第五章 哲学、科学和艺术中的进步 149
第六章 琐碎的知识:对波普尔哲学之路的评论 170
第七章 马赫的研究理论及其与爱因斯坦的关系 202
第八章 关于亚里斯多德的数学和连续性理论的观察片论 229
第九章 伽利略与真理的专制 257
第十章 普特南论不可通约性 275
第十一章 文化多元论还是勇敢的新一元论 284
第十二章 告别理性 292
评论 ······
这老伙计先从师维特根斯坦，后从师波普尔，暂且称其为烧火棍传人吧。 真的把二者的精华都学到了，成为了一位拒绝逻辑拒绝证伪但又不可名状的奇人
2022.7.1
难得看到一本无法阅读下去的书籍。不是不好，是我不懂。
避雷，翻得是个什么玩意儿。
费耶阿本德打破了智识的垄断权，提倡各种知识的实用性一律平等。认为“相对主义”并不是一种错误的观念，相反，相对主义的观念奠定了多元化的尊重基础。
费耶阿本德作为一名哲学家，通过自己的论述及反抗权威的权威肯定了知识的民主化，否定了知识分子的智力垄断权，这也意味着费耶阿本德的知识也是不完美的。但是，在费耶阿本德眼里哪里又存在完美的知识呢？我们用来评价别人的体系，恰好只是在这个历史中还尚无人能够将其彻底否…
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