作者：[意]吉奥乔·阿甘本
出版社：南京大学出版社
出品方：折射集
原作名：Ideadellaprosa
译者：王立秋
出版年：2020-6-25
页数：96
定价：35元
装帧：精装
丛书：当代激进思想家译丛
ISBN：9787305231124
内容简介
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♠♦哲学与诗的关系问题的复活♦♠
♣◐真正人类语言之圆舞◐♥
♣♥面向海德格尔与本雅明的隐秘对话♥♣
♠♦「思想只有承担“诗的遗产”，才能朝向“散文的理念”」♦♠
♠♦阿甘本美学三部曲（《语言与死亡》《诗节》《散文的理念》）之终章♦♠
♣♥几十个碎片式的分析，寓言、格言、谜语、短故事，以及各种人们如今不再使用的“简单形式”，阿甘本的批评实践就在这些“离题”的作品中展演，而这种离题乃是本雅明式批评必不可少的部分。♥♣
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本书是阿甘本的美学专著。通过对诗歌、散文、语言、政治、正义、爱与羞耻等主题的一系列碎片式分析，他进入了哲学与诗歌的区别这一主题。这些碎片式的论述没有形成贯穿全文的一致说法，但逻各斯的限制在此被打破，诗歌与哲学之间的区别不再明显。
阿甘本使用了各种文学手法，包括寓言、格言、谜语、短故事，以及各种我们如今不再使用的“简单形式”，在实践中演示出一种批评方式——它给读者带来的是一种经验、一种觉醒，在这里，思想的问题成为诗的问题。
作者简介
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吉奥乔•阿甘本，意大利当代著名哲学家、思想家。曾于意大利马切拉塔大学、维罗纳大学、威尼斯高等建筑学院及巴黎国际哲学研究院、欧洲研究生院等多所学院和大学任教。他的研究领域广泛且影响深远，对文学理论、欧陆哲学、政治思想、宗教研究以及文学和艺术的融会贯通，使他成为我们时代最具挑战性的思想家之一。
主要著作包括《神圣人》《王国与荣耀》《例外状态》《奥斯维辛的残余》《空心人》《幼年与历史》《身体之用》《敞开》《语言与死亡》等。
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关于译者
王立秋，云南弥勒人，北京大学国际关系学院法学博士，哈尔滨工程大学人文社会科学学院讲师。
目录
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阈限
I
问题的理念
散文的理念
音顿的理念
召命的理念
独一者的理念
听写的理念
真理的理念
缪斯的理念
爱的理念
学习的理念
不可记忆者的理念
II
权力的理念
共产主义的理念
政治的理念
正义的理念
和平的理念
羞耻的理念
时代的理念
音乐的理念
幸福的理念
幼儿期的理念
普世审判的理念
III
思想的理念
名称的理念
谜的理念
沉默的理念
语言的理念（1）
语言的理念（2）
光的理念
表象的理念
荣耀的理念
死亡的理念
觉醒的理念
阈限
在卡夫卡的诠释者面前为他而辩
评论 ······
音顿的理念yyds
维持一种隐藏，才会有揭露，维持一种遗忘，才会有记忆：这就是灵感，就是使人、词和思想相互一致的缪斯的狂喜。思想只有迷失在这种潜伏中，只有在它不再看到它的物的情况下，才接近物。在思想中被听写的就是这个：辩证的隐彍/揭露、遗忘/记忆，如此，词才能到来，才能不仅仅为主体所操纵（显然，我不可能给自己灵感）。（第25页）意大利哲学家阿甘本通过对诗歌、散文、爱与正义等多个卡夫卡文学中的形式与主题一系列碎片化真知…
片段感想，格言写作，情感饱满，指涉丰富，时有亮点而难以索解。阿甘本的风格有点巴塔耶，也有点尼采，就是那种“不能借以阅读而‘解密’的，它只是解释的开始，而解释需要解释的艺术”，尼采曾为自己不那么好懂的写作风格如斯辩护。这部《散文的理念》探讨修辞学与语词的功能，又杂糅了德里达和福柯的观念，而成为阿甘本自己。阿甘本很难被解释，偶尔有感，也是好的。比如，对“引号”的看法。他说，被放进引号的术语，在它的历史…
阿甘本此書的语义场很廣，对诸命题的诠释亦是其采纳的立场，但“语言事件体验的定位、方法和意义表现”可纳入无序和片断性的谱系学规划。他反對海德格尔将语言视作“存在居所”，即语言成为占有－价值世界的表征工具，而是作为一种潜能→它不能构成存在的塑形手段。
他把词语的“潜能”，音顿/跨行视作纯粹的词，如同交互书写的原始步态，是一切人类话语本质上的“散文－韵律”。他用折返点versura，（拉丁文指在犁沟尽…
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