作者：(美)森舸澜
出版社：东方出版中心
副标题：早期中国的概念隐喻与精神理想
原作名：EffortlessAction：Wu-weiasConceptualMetaphorandSpiritualIdealinEarlyChina
译者：史国强
出版年：2020-4-20
页数：350
定价：75.00
装帧：精装
丛书：比较哲学翻译与研究丛书
ISBN：9787547316009
内容简介
······
本书就主题来说，旨在系统地描述作为个人的精神理想的“无为”或“轻松自如”。在战国时期中国人的思想里所起的作用，再现无为充当道家和儒家共同理想的过程，同时揭示其固有的概念矛盾，因为这种矛盾推动了战国时期思想的演进。就方法论而言，本书希望用当代概念隐喻理论来研究古代中国人的思想，这种想法未必成熟。本书专门研究战国时期的中国，但与其主题和方法论相关的讨论，必然超出对古代中国的研究范围，甚至会扩展到晚近东亚宗教思想或西方所谓道德伦理传统，凡是对此感兴趣的读者，“无为”这个话题对他们来说就不陌生，也可谓息息相关，与此同时，概念隐喻研究法——乃至此法所依据的“涉身现实主义”的原理——还能为比较思想研究、甚至一般的人文科学，提供全新的理论框架和方法论工具。
作者简介
······
森舸澜(Edward Slingerland)，国际著名东西方哲学宗教思想比较、认知科学等领域专家；现任英属哥伦比亚大学亚洲研究教授、中国思想与涉身认知研究所所长、哲学与心理学会成员、宗教历史数据库主任；曾就读普林斯顿大学、斯坦福大学、加州大学伯克利分校，精研中国古代思想，功底深厚；主要研究方向：战国时期中国哲学思想、宗教思想比较、认知科学与宗教演变、认知语言学（概念整合隐喻理论）、伦理学（德性伦理学、道德心理学）、进化心理学、人文与自然科学的关系、古典汉语等；曾发表一大批学术文章，出版多部专著，如《科学与人文科学》（What Science Offers the Humanities）等，还翻译出版了孔子的《论语》（Analects）等。
目录
······
目 录
丛书总序
中文版序
英文版序
范 例
前 言
第一章 作为概念隐喻的“无为”
第二章 以德为安：《论语》的无为
第三章 自然：《老子》的无为
第四章 方术：《内业》的无为及墨家对无为的拒绝
第五章 养端：《孟子》的无为
第六章 虚：《庄子》的无为
第七章 直枸木：《荀子》的无为
结 论
附录（一）
附录（二）
附录（三）
附录（四）
参考文献
索 引
译后记
评论 ······
热意识与冷意识。本书就主题来说，旨在系统地描述作为个人的精神理想的“无为”或“轻松自如”。在战国时期中国人的思想里所起的作用，再现无为充当道家和儒家共同理想的过程，同时揭示其固有的概念矛盾，因为这种矛盾推动了战国时期思想的演进。就方法论而言，本书希望用当代概念隐喻理论来研究古代中国人的思想，这种想法未必成熟。本书专门研究战国时期的中国，但与其主题和方法论相关的讨论，必然超出对古代中国的研究范围，甚…
最近美好的体验，都源于把过分压抑熱认知的魔爪抽回来
无为是不刻意追求，特别放松的去做一件事，结果做得非常自然。要达到无为的状态，做的事情必须符合某个价值观系统。孔子、老子、孟子、庄子追求的最高目标都是无为，但四个人都存在漏洞。
还是犯了通病，手上是锤子看哪都是钉子，儒家和道家的“无”完全不在一个意思上，全都顺着来讲，怎么会相应
评论前必须登录！
注册