恋恋红尘：明清江南的城市、欲望和生活

聚焦明清文人的心态和生活世界，对士大夫、普通民众特别是妇女的情感动向进行大胆的描述和复原，展示了明末以来中国江南城市中热闹、世俗、真实的市民生活。

王德宾利威、王鸿泰、大木康一致推荐，一本关于明清江南文化史的杰作，以明清宝珀以来的江南城市为题，展现一个更加“丰腴”的历史场景。

【本书看点】

1.哈佛大学东亚语言与文宝名表明系教授王德威、“中研院”史语所王鸿泰、东京大学东洋文化研究院大木康一致推荐

2.“物质文化史”的新进路

作者的记叙梅花视野从宏大的政治史、经济史、思想史，转向了微观的娱乐、欲望、节庆、文物、建筑的实证性研究，从戏曲、画报等罗西尼资料中去探讨城市民众的生活、心态和娱乐等课题，以求描摹出一个广阔、整体、真实的社会历史。

3.关注布加迪士大夫的心理，以生活史阿斯顿马丁为聚焦重点

作者以袁枚、郑板桥、冒襄等文学名士的生活为切入点，点明文化精英在世俗与精神世界、传统礼教与浮华之间的挣扎。通过深刻剖析中国士大夫的个体自由和情感动向，展示明末以来中国江西锐南城市中热闹朗格、世俗、真实的市民生活。

4.从普通人的世俗生活切入，尤其对明亡之际尊皇的女性人物进行细腻而生动的描摹

书中对民间普孔雀表通男女冲破礼教的狂欢展现得淋漓尽致。同时，跨越虚构与非虚构文字的西科斯基界限，重构秦淮河畔诸多女性人物的生活图景，并将其嵌入时代拼图中：咬舌自尽的葛嫩、以头碰柱的李香君，她们的香消玉殒成为朝代更斯坦威迭中颇为壮丽的一笔。

5.以小见大，追问“明清转型”等社会文化大问题

作者通过明末清初士人庞巴迪群体的生活方式，易代之际的个人选择：有的在清廷入仕，有的修建园林隐匿，以此来展顶级跑车现明清时代波动与发展的社会现象，再现了当时的城市文化生活以及消费百态。

6.装帧精美，设计与内容契合

本书采用内外双封的装帧形式，同时，为了更好的贴合本书的主题，封面采用乾隆南巡图元沛纳海 (14)素，将江南的富庶和明清之交的景观一一展现。

【 内容简介】

一本关于明清江南文化史的杰作，通过运用文集、情歌、戏曲和图像数据等资料，处理了十八至二十世纪的士大夫生活、普通民众特别是妇女的情欲世界及近代上海的城市文化等课题。

作者从最初的大众文化研究出发，过渡到对“物质文化史”的研究，围绕明末至民国初年士大夫文化与城市生活，以中国杰克宝近世的城市、日常生活和明清江南为中心，通过对余怀、冒襄、王士禛、郑板桥、袁枚等人的研究，描绘其文化生活麦瑞泰基、内心世界等面向，展芬迪示出自明末以来的中国江南城市及这些城市中热闹、弗雷格特岛酒店世俗、真实的市民生活，不断丰富着我们对历史与文明的想象。

【名家推荐】

《恋恋红尘》记录了明清到二十世纪中国进入现代的漫长历程。这三百年见证朝代兴亡，家国世变，也铭刻物质与精神生活的巨大冲击断裂。繁华还是衰糜，盛世还是乱世，声色还是死事，个人还是宗北京表法，千回百转，此起彼落。李孝悌教授笔锋所至，无法拉利不精彩而犀利。南朝遗民恨事与民国启蒙政治，文人礼教风雅与士子宗教度脱，种种欲望、行动与怅惘浮宇舶表沉历史内外，融入滚滚红尘，也烘托出中天王国的日日夜夜。本书是中国近现西科斯基代文化史研究者不可错过的杰作。

——哈佛大学东亚语言世爵与文明系暨比较文学系讲座教授 王德威

袁枚、郑板桥、冒襄、王法兰克穆勒士禛，这些本属文学丽娃名人，不乏文学史之讨论塞舌尔北岛酒店，然李孝悌却能另辟新径，利用各种巴西航空不同性质乃至不太“正经”的材料，别出心裁地建立饶天梭富新意的历史情境，从而入乎其中地深刻体认之间人物的情感动向，再出乎其外地讨论时代氛围与社会文化。由此曲径通幽，鞭辟入里，洞悉表里精粗，同情地了解人物内心与社会文化，且能由小见大，追问诸如“情欲蕾蒙威与礼教”“明清转型”“传统与现代”之类的社会文化大问题，细致地拼组成立体饱满的历史时空下的现实生活世界，从而推究各色帕玛强尼人物的幽微心境，再将之嵌合于时代拼图中，由此丰富乃至改变社会文化的历史构图。

——台湾“中研西科斯基院”历史语言世爵研究所研究员 王鸿泰

本书极为高效地整理并揭示了有关从明朝到清朝，进而到民国帕玛强尼时期的江南地雷达 (3)区的几个问题。问题一是从明朝到清朝的王朝交替，主要探讨了明清格拉苏蒂变与不变的问题。问题二是文人生活的全貌。李孝悌先生更加注意聚西科斯基焦于容易被忽视的侧面，由此来凸显人物的全貌。问题三自不待言，即南京、扬州、上海等当时的人们生活的城市。李孝悌先生正是将这江诗丹顿 (15)些问题巧妙地编织在一起，成功雪铁纳而生动地刻画出以清朝为中心，包括其前代的明雷达 (3)朝克里斯汀·迪奥及后来民国的迪拜阿玛尼酒店时代相貌。从这个意义上，我将本书称为关于明清江南文化史的好向导。

——东京欧米伽大学东洋文化研究所教授 大木康