作者:葛怀恩(AubreyGwynn)
出版社:华夏出版社
副标题:从西塞罗到昆体良
原作名:RomanEducation:fromCicerotoQuintilian
译者:黄汉林
出版年:2015-3-1
页数:215
定价:39.00
装帧:平装
丛书:西方传统:经典与解释
ISBN:9787508083230
内容简介
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当今大学、中学、小学的三级教育建制和班级制度,从根本上来说发源于古罗马,而古罗马的教育则通过接续和改造古希腊的教育理念和形式而来。
古罗马的文教理念和形式基本上由两个人奠定:共和制晚期的西塞罗和帝国初期的昆体良。
通识教育的目的并非把一种专家的知识细节给予每个学生,而是使学生掌握这类一般的原则,以便有助于学生日后恰当地使用已获得的知识。正如西塞罗在《论演说家》中所说的:成为任何一种“艺”的分支方面的专家是一回事,清楚地懂得生活的一般目的是另一回事。
《古罗马的教育——从西塞罗到昆体良》是一部讲述古罗马的文教理念和形式的著作。古罗马的文教理念和形式基本上由两个人奠定:共和制晚期的西塞罗和帝国初期的昆体良,因而,本书副标题就是“从西塞罗到昆体良”。同时,作者对西塞罗之前的早期罗马的传统和新希腊—罗马的文教亦有颇为精审的描述。
当今学校的三级教育建制和班级制度,从根本上来说发源于古罗马。葛怀恩(Aubrey Gwynn)这本《古罗马的教育》为我们窥察古罗马文教的历史发展提供了方便之门,有利于我们熟悉西方的古典文教理念和形式。
《古罗马的教育》全书章节划分颇详,行文简要却面面俱到。全书大致按时间顺序论述,分为四个部分:西塞罗之前的罗马文教状况、西塞罗的“人文”教育理念、西塞罗之后至昆体良之前的新变化、昆体良的古典文教理念。
目录
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中译本前言
前言
一、早期罗马传统
二、希腊与罗马的教育理念
三、罗马的第一代希腊教师
四、新希腊-罗马文化
五、马略与苏拉治下
1、普洛提乌斯•伽卢斯与“拉丁语修辞教师”
2、西塞罗的学生岁月
六、《论演说家》
1、《论演说家》的目的
2、“自由之艺”
3、文法与修辞术学校
4、历史、法律和哲学
5、西塞罗的“博学演说家”的理论
6、西塞罗式的“人文”
七、 回应及其原因
1、罗马贵族制的衰落
2、罗马社会的新成分
3、低下阶层的教育
八、 新式修辞术
1、学校中的维吉尔与贺拉斯
2、新式修辞术学校
3、修辞术与哲学
九、 昆体良
1、《善说家的教育》
2、基础学习
3、修辞术:“演讲练习辞”
4、补充学习
5、善于言辞的好人
十、 结论
参考文献
索 引
评论 ······
太过学术,阅读性非常不流畅,讲淵源比较多。
古今中外的教育,大多数是为了培养参与社会治理的人才。希腊人培养哲学家,罗马人培养演说家。古罗马人的教育史是培养演说家的尝试史。博雅演说家接受自由诸艺,成为对共和国有帮助的人。西塞罗与昆体良对教育的构想是类似的。
“Appellari ceteros homines, esse solo eos qui essent politi propriis humanitatis artibus.”我们都被称为人,但只有我们当中那些经过严格人文之艺研究而得到文明教养的那些,才算作人。
p42 早期罗马教育传统:神圣的伟大礼俗、生活和家庭传统。希腊:技艺的教导。西塞罗(humanitas:文化、同情、礼节、仁慈):人的尊严和人的同情,人在智性和德性上的陶冶,但仁慈的概念从未远离他的想法。p68每种科学都有其自身的“艺”,由人的理性构筑,知识的诸细节在一种单一、连贯的体系中结合起来;不同的“艺”本身是一种单一、广阔的人类知识体系的诸部分,哲学的心灵能以其首要的诸原则学习这个知识体系…
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