作者：[法]乔弗鲁瓦·德·拉加斯纳里
出版社：重庆大学出版社
出品方：拜德雅
副标题：关于新自由主义，理论和政治
原作名：LadernièreleçondeMichelFoucault.Surlenéolibéralisme,lathéorieetlapolitique
译者：潘培庆
出版年：2016-5-15
页数：176
定价：30.00
装帧：平装
丛书：拜德雅·人文丛书
ISBN：9787562497370
内容简介
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编辑推荐
·米歇尔·福柯在“生物政治的诞生”一课中对新自由主义所作的分析，在法国左派阵营内造成了不小的震动：是否福柯在生命的最后时期正在变成一个自由主义者？他的这一课不是表明他自1980年代初即开始进入一条危险的道路？这位在1968年5月之后代表激进左派的主要人物，在其生命的最后时刻正在“向右转”？
·本书作者试图为这一系列质疑提供一个全新的且原创性的分析。在作者看来，当福柯决定就新自由主义的传统讲一课时，他其实逾越了知识界中的一条深深的界线；而福柯的巨大勇气就在于把由知识界左派设立的象征性栅栏击得粉碎，尤其是那个反对新自由主义传统而表现为激进的左派。
·如何去突破左派一系列陈词滥调般的“分析模式”，如何去设想一种新的观察话语并创造一种新的批判理论，如何恢复皮埃尔·布迪厄所谓“左派的极端自由主义传统”计划？作者正是希望通过重读福柯论述新自由主义的文章来回应他所谓“再创左派的任务”。
内容简介
福柯在其晚年关于新自由主义讲课，给左派人士留下了诸多疑问和不解，以至于有人不愿多讲，甚至回避。事情过了几十年，年轻的法国学者拉加斯纳里公开站出来为福柯打抱不平，试图恢复福柯本来的激进左派真面目，这是本书的由来。
但本书不止步于此，其深层的意旨则是要对新自由主义重新进行审视、剖解。通过重读福柯这一课的微言大义，作者指出，福柯的用意在于提供方法，在于将新自由主义作为一种工具，以此来换一种思路，质疑政治哲学和社会理论，质疑权力、法律、国家、解放等传统概念。
如何由此出发去建构一种并非反动的政治，去重新发明一种左派的激进自由主义传统，去重新表述批判理论的话语，去设计一种解放实践？我们需要倾听的正是“福柯的最后一课”。
作者简介
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乔弗鲁瓦·德·拉加斯纳里（Geoffroy de Lagasnerie，1981— ），法国哲学家和社会学家。他主要从事社会哲学和政治哲学、认识论和批判理论研究，尤其关注皮埃尔·布迪厄和米歇尔·福柯的作品。
译者简介
潘培庆，1980年代初毕业于上海复旦大学外语系，从事现代西方哲学研究。后赴瑞士留学，获文学博士学位。对中西哲学、中西政治文化战略的比较研究有兴趣。著有《解构中国政治文化战略》，译作有《福柯思想辞典》、《词语》、《论自愿为奴》等。
目录
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目录
总 序 | 重拾拜德雅之学
译者序 | 福柯论新自由主义的话语是“右派”言论吗？
福柯的最后一课：关于新自由主义，理论和政治
前 言
导 言
一次越界
作为右派意识形态的新自由主义
新自由主义的创造
批判的条件
1. 新自由主义， 一个乌托邦
2. 市场无处不在
3. 对市场的 “科学” 论证
4. 多元性
5. 社会， 共同体， 统一体
6. 拆解社会
7. 自由主义伦理和保守主义伦理
8. 内在性、 异质性和众多性
9. 怀疑论和独特性的政治
10. 不被治理
11. 政治， 法律， 主权
12. 成问题的公民抗命
13. 不让政府自由放任
14. 经济人， 心理学和规训社会
谈话录 | 福柯为新自由主义着迷，这是回应他自己的提问
评论 ······
好读得不像法国人写的。所以有点浅吧。新自由主义没那么浅。想到一个另外的问题：为什么那么容易成为“左派的叛徒”？或者说，“叛徒”是否是必要的？
1970年之后的晚期福柯，特别是《生命政治的诞生》，令福柯处在一个这样的时刻，那就是并不支持新自由主义，也并不对此做出谴责，而是将新自由主义作为一种创造性的政治实践空间，来自左派的谴责意味着无法以前新自由主义的方式对全新出现的治理术做出斗争。对于左派而言，最为致命的是其理论之中的反动性。在这篇导读之中，作者梳理了新自由主义是如何反对启蒙主义，Marxism与封建主义的共同体（国家）意识，并通过资本…
所谓福柯晚年向右转的说法并不成立，他只是在寻找新的左派策略
前部分对新自由主义批评“陈词滥调”的总结黑了一大片左派知识分子；福柯对新自由主义的看重着眼于后者所达成的政治效果。形式-市场、经济人、个人主义等构成了反治理的实践维护了内在性、多样性与众多性。新自由主义用经济理性、市场等概念与国家、法律主权、契约等概念的论战中走出国家理性话语，从而完成了对权力、规训社会等的批判。
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