狄奥尼索斯颂歌

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狄奥尼索斯颂歌

作者:[德]弗里德里希·尼采

出版社:商务印书馆

原作名:Dionysos-Dithyramben

译者:孙周兴

出版年:2016-7-1

页数:83

定价:CNY12.00

装帧:平装

ISBN:9787100122528

内容简介
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《狄奥尼索斯颂歌》(Dionysos-Dithyramben)收入科利版《尼采著作全集》第6卷,是尼采作品中比较罕见的抒情诗集。也是尼采精神崩溃的前几天,亲手编定的最后一部文稿, 令尼采忧虑的是某种“世纪之交”的症状再次来临,继宗教改革和“思想界的平民主义”之后,“现代性”旗号下前呼后拥的文化“世界主义”大有把知识界弄成“五光十色印象”大卖场的危险。现代人对“真理”的理解离希腊人奠定的基础已经太远了。

尼采认为诗不可没有韵,但主张用韵自由,并批评普拉滕和荷尔德林的诗韵律过于齐整,缺少飘逸之气。尼采诗艺娴熟,至少《狄俄尼索斯颂歌》在现代性与传统之间不让人觉得复古,而大胆以概念入诗,雅词俗词一起登堂入室,令人想到希腊抒情诗第一人阿基罗库斯不拘一格的诗风。

作者简介
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作者弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844~1900)德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会,然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视,直到20世纪,才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学,存在主义,弗洛伊德主义,后现代主义,都以各自的形式回应尼采的哲学思想。

译者赵千帆,2005年浙江大学哲学系博士研究生毕业,获外国哲学博士,导师孙周兴教授;2008年至2009年,洪堡基金会德国总理奖学金访学学者。主要论文:理性的自祭——《启蒙辩证法》在康德和黑格尔概念框架中的根源,同济大学学报(社科版)2010年第3期本雅明气息(Aura)理论新诠,同济大学学报(社科版)2012年第4期 科研项目: 2012年国家社会科学基金,《艺术与拯救:20世纪德国马克思主义美学四家研究》(编号12CZX080)

目录
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只是傻子!只是诗人!

在荒漠女儿们中间

最后的意志

在猛禽之间

火的信号

太阳西沉了

阿里阿德涅的哀怨

荣耀与永恒

最富有者的贫困

科利版编后记

科利版编者说明

作为哲学家的狄奥尼索斯(代译后记)

评论 ······

我是你的迷宫。

被一切真理放逐…

只看懂了译后记和很少量的诗句。所有的理性都消失了,在狄奥尼索斯全然醉的状态中,读者失去了赏析的抓手。

“为斯芬克斯所包围,使我能把诸多情感/塞进同一个词中”

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