作者：[美]罗伯特·帕斯诺
出版社：北京大学出版社
译者：于宏波
出版年：2018-5-29
页数：452
定价：78.00元
装帧：平装
丛书：西方古典学研究
ISBN：9787301292143
内容简介
······
此书为著名中世纪哲学研究者、科罗拉多大学哲学教授罗伯特·帕斯诺关于中世纪晚期认知理论研究的代表作品。本书着重梳理了中世纪晚期（1250-1350）的哲学史流变与发展的脉络，是该领域最杰出的研究作品之一。作者集中探讨了在中世纪晚期得到广泛关注与讨论的“认知理论”，并指出，占据当下心灵哲学与知识论领域主流地位的议题，例如意向性、心理表征、怀疑论以及实在论等等，在中世纪晚期也引发了激烈的辩论。作者通过解读托马斯·阿奎那、彼得·约翰·奥利、维威廉·奥卡姆等数位关键的中世纪哲学家的作品，试图全面地分析与展示他们关于认知问题的论点与见解。
作者简介
······
罗伯特·帕斯诺，康纳尔大学哲学博士，曾任牛津大学以赛亚·伯林思想史访问教授。现为科罗拉多大学哲学系教授、《牛津中世纪哲学研究》杂志主编，著有多本专著，主编《剑桥中世纪哲学史》等著作。
目录
······
中文版序言 i
序 言 v
简写列表 viii
引 言 1
1.哲学-历史背景 4
2.托马斯·阿奎那与种相理论 14
3.对该理论的挑战 22
第一部分 基础
第一章 非物质性与意向性 37
1.作为意向性信息的认知 37
2.一个唯物主义的感觉理论？ 51
3.意向性判据 58
4.奥康论意向性判据 75
第二章 意向性变得神秘 78
1.物理性而非意向性（罗格·培根和威廉·克拉索恩） 79
2.意向性，而非物理性（奥利维） 84
3.存在，但不实在（彼得·奥里奥尔） 86
4.从虚构到行动（奥康） 95
第三章 形式与表征 108
1.自然相似性理论（威廉·克拉索恩） 112
2.脱离了相似性的表征（奥弗涅的威廉） 128
3.阿奎那的形式和相似性 134
4.因果关联 144
5.活动本身作为相似性 154
第四章 被动性与注意 159
1. 认知作为一种被影响的方式 160
2. 注意对象（奥利维） 165
3. 判断与注意（阿奎那） 171
4. 混合理论（司各脱）与纯粹被动性（奥康） 186
第二部分 表征与实在论
第五章 种相多余吗？ 205
1. 基于超距作用的直接实在论（奥康） 206
2. 基于精神注意的直接实在论（奥利维） 213
3. 解释错觉 231
4. 种相与思维经济性 240
第六章 阿奎那与直接实在论 247
1. 正式的立场 250
2. 活动-对象理论 254
3. 表征主义的两个版本 265
4. 经由种相，通往世界 271
第七章 种相之幕 280
1.赫拉克利斯和他的图像（根特的亨利） 281
2. 上帝会欺骗我们吗？（威廉·克拉索恩） 292
3. 种相之幕（奥利维） 301
4.赫拉克利斯归来（奥康） 315
第八章 语词和概念 324
1.阿奎那思想中的语词和概念 326
2.作为活动的概念（奥利维） 345
3.放弃虚构物（奥康） 353
结 论 一种新的认识形式 372
附录A 认识者与被认识者的同一性（阿奎那） 379
附录B 根特的亨利与理智性种相 393
参考文献 399
中英人名及术语对照表 411
译后记 427
评论 ······
扎实，可以对接笛卡尔时代的讨论以及当代心灵哲学的问题。
就阿奎那而言，绕不开的重要争论是：认知的属性，是物理的抑或spiritual；间接追问intelligible species；表征主义，活动对象论，还是温和的直接实在论？Pasnau都给了比较温和中立但是详细的讨论，不是尝试用单一立场cover复杂文本细节。堪称典范研究，翻译也很完美。
选读第四章。注意的问题实际上可以看作是认知的动力问题。注意，是理智的转向，还是意志对感觉的命令，很难说。最后归到了一种人之能力的自然倾向。这一方面改造了亚里士多德的目的论，从某种意义上，可能在这个问题深究，就会引出动力论的世界观。近代哲学家在这方面的探讨主要也是遵循主动被动两条路，但这方面的新思路还附带着新的物理学框架。挺有意思的。
无异于现场观摩一场旷日持久又高潮迭起的辩论，承继自亚里士多德的种相理论，阿奎那以简洁的二分设定好了这场辩论的主题：认知何来？从而引发对种相的因果或对象意义上的诸人对话，又推演至关于心灵语词之有无之辩。奥卡姆在这场辩论中的才气与胆魄，如同苏格拉底的发言，往往在这场多声部的对话中，开辟出逼向真理的渐进之路。至末章，仿佛一种新鲜的认知论即将在中世纪的巨壳上膏沐而生
评论前必须登录！
注册