哲学的开端

作者：[德]伽达默尔

出版社：华东师范大学出版社

出品方：六点图书

原作名：DerAnfangderPhilosophie

译者：赵灿

出版年：2019-11

页数：240

定价：58.00

装帧：平装

丛书：快与慢

ISBN：9787567592254

内容简介
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“希腊哲学的开端，其实也代表着西方文化的开端。这个主题不仅具有历史的趣味，它还涉及我们当今的文化问题”(伽达默尔语)，如何理解西方思想文化的大传统，“开端”问题是极其重要的。“开端”问题的误判将影响我们对终极问题的思考。伽达默尔这样一种对前苏格拉底思想所进行的梳理考察，是与今日息息相关的，它将加深我们对自身文化命运的思考和理解。

伽达默尔明确提醒我们：其演讲“最值得注意的关键是，我既非从泰勒斯，也非 从荷马开始，更非从公元前2世纪的希腊语言开始；相反，我从柏拉图和亚里士多德开始。在我看来，此乃哲学式地解释前苏格拉底的唯一途径。其他任何方式 都是脱离哲学的历史主义”。

作者简介
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伽达默尔(Hans-Georg Gadamer，1900-2002)，德国著名哲学家、哲学释义学的主要代表。他利用胡塞尔尤其海德格尔的现象学方法，开创了释义学这一流派，对西方人文社会科学的各个领域产生了巨大影响；他还利用释义学方法，对西方哲学史上的经典作品尤其古希腊哲学和德国古典哲学进行了创造性解释。其知名著作有：《柏拉图的辩证伦理学》(1931)、《真理与方法》(1960)、《黑格尔的辩证法：五篇解释学的研究》(1972)、《柏拉图-亚里士多德哲学中善的理念》(1975)、《对话与辩证法：关于柏拉图的八篇解释学研究》(1980)等。

目录
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英译者前言(1)

1开端的含义(1)

2进入开端的释义学途径(16)

3稳固的根基：柏拉图和亚里士多德(36)

4生命与灵魂：《斐多》(49)

5自然与精神之间的灵魂(62)

6从灵魂到逻各斯：《泰阿泰德》和《智者》(77)

7亚里士多德的学述方法(93)

8亚里士多德的《物理学》中的伊奥尼亚派思想(112)

9巴门尼德与凡人的意见(129)

10巴门尼德与存在(148)

索引(178)

附录伽达默尔论哲学的开端(192)

中译者后记(219)

评论 ······

最喜欢的思想家没有之一

伽氏扬弃传统古希腊哲学史Thales开端，直接干到Plato、Aristotle，对Hegel和他老师Heidegger的承继运用，可见一代大师水准。我觉得Gadamer是海氏最好的学生，某种意义上胜过Arendt和Marcuse等人。

回到开端的哲学，理解开端到现在，继着海德格尔与开端对话，作为学生阐释着开端，理解着开端，应用着开端的哲学。

在漫长的时光里，哲学是我最恒久的兴趣。常常因为无法保证专注（琐事的各种打扰）而不敢轻易开始阅读。读完第一节，保守地给四星，读完再来补分或修正。
伽达默尔对哲学的开端的讨论，总是让我想到一部戏，一个人生。可以完全等同的观战。
嗯，慢慢读，不着急。
读了一百页，实在忍不住想吐槽一下翻译对于“毋宁说”这三个字的过于偏爱。以及，过于偏执地生硬地使用它。

第八章和第九章对我而言，最为艰涩。但一切必先有开端…

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