从胡地到戎墟 : 安史之乱与河北胡化问题研究

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从胡地到戎墟
: 安史之乱与河北胡化问题研究

作者:王炳文

出版社:北京师范大学出版社

出品方:谭徐锋工作室

副标题:安史之乱与河北胡化问题研究

出版年:2020-12

页数:285

定价:69.00元

装帧:平装

丛书:新史学&多元对话系列

ISBN:9787303265541

内容简介
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安史之乱是唐代历史上的重大事件。解析这一事件的维度主要有二,一个是政治史维度,一个是民族史维度,二者又有所交集。本书试图打通这两个维度,进行深度的讨论。著者细致地揭示了安史之乱前河北地区胡化问题,注意到安史之乱前幽营地区胡人的多元互动,把安史之乱之后的河北胡化,分成北部的幽营与南部的恒魏两个不同阶段,阐释其中意涵的差异。对于安史之乱的主角安禄山、借兵回纥,以及叛乱平定之际作为唐军统帅的仆固怀恩之叛,本书作了更为深入的梳理,尤其注意多种势力之间的角逐,呈现了更加繁复的历史风貌。

作者简介
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王炳文,1986年生,甘肃庆阳人,兰州大学历史学学士、清华大学历史学博士、清华大学中国古典文献学博士后。现为厦门大学人文学院历史系助理教授,研究方向为唐代政治史与中古民族史。在《中国史研究》、《光明日报》、《中华文史论丛》、《史学月刊》、《唐研究》、(台北)《新史学》等杂志发表论文十余篇,主持国家社科基金青年项目一项。

目录
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第一章 被建构的“安史之乱”

一、“羯胡乱常”的中兴隐喻

二、从天命到人事:陆贽对于肃、代、德三朝历史的阐释

三、六十年重回太平:宪宗朝史臣群体对 安史之乱以来国史的重新书写

四、“盛唐”概念的演变与唐史分期

第二章 论河北胡化的两个阶段

一、从“胡地”到“戎墟”:河北意象的变迁

二、河北胡化说的演进

三、“营州胡”辨析

四、幽营与恒魏:河北胡化的两个阶段

五、“河北”形象的塑造

第三章 天宝党争与幽州格局变化

一、“忠王党”与朔方集团

二、玄宗对边镇新势力的培植

三、安禄山崛起的人事因由

四、安禄山叛乱前夕的实际权力分析

第四章 安禄山的族属与身世

一、“韩公屠帐”说考

二、六胡州之战与安禄山生父

三、安延偃:被迫的身份标识和后天的情感追寄

四、胡人家族势力与安禄山的崛起

五、“牧羊羯奴”与“互市牙郎”:马政视角下的青年安禄山

第五章 安史之乱借兵回纥事发微

一、弃置范阳:北线平叛方略的兴废

二、从“助顺”到“借兵”:借兵回纥事在唐人话语中的变化

三、朔方军与借兵回纥

四、仆固怀恩嫁女事发微

五、借兵回纥与唐马政变革

第六章 燕政权的嬗变与河北藩镇格局起源

一、从“燕”到“后燕”:安史之乱的分水岭

二、幽州文士集团的覆亡

三、偏裨与军州:节帅的两种成长模式及其消长

四、孤立史燕与媾和中兴

第七章 蕃部弃儿与河东公敌——仆固怀恩叛乱新探

一、仆固氏世系探原

二、仆固氏政治立场及其与回纥之渊源

三、反仆固氏诸蕃部的家世渊源及政治立场

四、仆固怀恩暗通河北藩镇的证明

五、蕃部弃儿与河东公敌:仆固怀恩反叛原因

附录:安史之乱年表

说 明

安史之乱年表

后 记

"从胡地到戎墟"试读
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无论就唐代自身发展而言,还是放眼整个中古历史演变,安史之乱都是一个无法忽视的重要事件。这场叛乱以天宝十四载(755)十一月安禄山在范阳起兵为开端,终结于宝应二年(763)正月史朝义首级被献至长安,历时七年零两个月。这一历史性的动乱在当时便已被人们深刻感知,然而,我们今天所指称的“安史之乱”,其概念实际经历了漫长的演变过程。在展开相关学术探讨之前,我们有必要对唐人观念中“安史之…

  • 第一章 被建构的“安史之乱”

评论 ······

感想写多了,短评精炼一点。概括言之,是一本不错的中唐政治史著作,张国刚序言后半段扯了那么多汉化胡化,其实和本书没啥关系。作者从两个维度对安史之乱前后的诸多重要问题做了有力的剖析和解构。一则近似政治文化的角度,探讨如“安史之乱”和“河北胡化”概念的变迁史,何以安史并称,何为胡化,这都是本书分析的重点。二则民族史与政治史交融之实证研究,如天宝幽州格局、安禄山之族世、唐借兵回纥与仆固怀恩之叛等,多有新意…

总体几篇论文的集合,结论就是无论安史之乱还是藩镇问题,民族问题都不是关键所在,而是唐代内斗格局造就的秩序结构变化,考证值得一看,尤其最后一篇

7分,友邻已经提前打了降低期望值的预防针了,“国内很少有专门著作对安史之乱的整个过程加以详细的考订”(李碧妍),这本书依然不是。考察的几个问题均是前哲时贤已有相当研究基础的,本书的推进很有限。正文篇幅不长,行文却难称精炼。举例而言,第一章分析唐王朝对安史之乱的历史叙事和历史记忆,固然是有趣的题目,却与读者想看到的对安史之乱本身的研究无涉;第四章对安禄山身世的考察,本已聚讼多年未有定说,作者自己也承…

墓志运用的挺好,可是每个题目都是浅尝辄止。还有论述“河朔”这个称谓居然如此大费周章实在啰嗦,况且还没论述得让人信服。不过算是反对了陈师关于河北胡化的论点

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