作者：[美]理查德·A.彼得森
出版社：译林出版社
副标题：本真性之制造
原作名：CreatingCountryMusic：FabricatingAuthenticity
译者：卢文超
出版年：2017-8
页数：357
定价：58.00元
装帧：平装
丛书：凤凰文库·艺术与社会系列
ISBN：9787544768245
内容简介
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在1923—1953年这段乡村音乐发展史的重要时期，乡村音乐完成了自身的工业化进程，并将“本真性”确立为首要特征。彼得森透过艺术社会学的视角，深入剖析了“本真性”的建构本质，揭示出看似高于生活的艺术趣味，实际上也是通过广播、电影、巡演、展销会等日常途径，由普罗大众参与塑造的。
此外，书中还记录了乡村音乐的诸多重要人物及其活动：通过选秀活动红遍全国的约翰·卡森，专注走“视觉系”路线的吉米·罗杰斯，热衷于集体“角色扮演”的《大奥普里》团队，用生命在诠释“本真性”的汉克·威廉斯……他们身上呈现的，是那个时代自由不羁的开创精神。
★ 独特的艺术社学会视角，透过行业机制审视音乐风格的社会成因
★ 诸多重要人物粉墨登场，生动再现乡村音乐的“黄金时代”
【媒体评价】
[彼得森]重新赋予了乡村音乐趣味性、多样性和可能性，这是许多单纯的爱好者（和表演者）所错过的东西。就像巴克·欧文斯一样，彼得森很清楚，没有什么比“表演出自然而然”更难的冒险或挑战了。
——肯·埃默森，《洛杉矶时报书评》
[彼得森]详细研究了这片迄今为止未被开垦的领域，这本颇具启发性的书关注的是乡村音乐的基质：它的本真性。
——切特·弗利波，《布告板》
本书引人入胜地讲述了音乐工业实际上是如何创造并发展了乡村音乐，以及这种音乐体裁自此是如何进入一个不断自我更新的历程的。
——吉姆·麦库尔，《国际乡村音乐》
《创造乡村音乐》是一部文化社学会的杰作，它的作者是令这个领域焕发新生的重要先驱。
——保罗·迪马乔，普林斯顿大学
作者简介
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理查德·A. 彼得森（1932—2010），美国社会学家，范德堡大学社会学系荣誉退休教授。他是将“文化生产”视角引入文化社会学领域的重要人物，研究领域包括乡村音乐、流行文化、艺术观众等。代表作有《创造乡村音乐》（1997），与人合著的论文《年龄与艺术参与，1982—1997》《作为文化的分类：音乐类型的分类和轨迹》等。
目录
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致谢：关于方法的笔记
第一章 导论：寻找乡村本真性
第一部分 使音乐商业化
第二章 亚特兰大： 商业乡村音乐的诞生之地
第三章 可再生的传统：“卡特家族”和吉米·罗杰斯
相册1 民间外貌与流行外貌
第二部分 制造本真性的形象
第四章 老派人的本真形象
第五章 山野人的本真形象
第六章 牛仔的本真形象
相册2 老派人、山野人和牛仔
第三部分 20世纪30年代广播造就的乡村音乐
第七章 广播中的谷仓舞
第八章 广播台巡演
第九章 软壳与硬核：“流浪者”与罗伊·阿卡夫
相册3 不断演化的硬核和软壳的形象
第四部分 使乡村音乐可再生
第十章 低级酒馆音乐的天空：生活、音乐和歌词
第十一章 乡村音乐的化身汉克·威廉斯
相册4 乡村形象
第十二章 创造一个叫作“乡村音乐”的领域
第五部分 本真性和乡村音乐的未来
第十三章 本真性： 一种可更新资源
第十四章 圆环可以牢固不破么？
注 释
参考书目
致谢名单
索 引
歌曲索引
"创造乡村音乐"试读
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第三章 可再生的传统：“卡特家族”和吉米•罗杰斯（节选）
作为可再生的资源的传统
由于刚刚讨论过的原因，1923 年建立的由互相支撑的五部分组成的亚特兰大生产系统在1925 年就开始解体了。但是，一种新系统被发展完善了，它更少地依赖广播，而更多地依赖唱片制作。这成了预期的音乐会听众了解表演者的首要方式。在这个替代性的系统中，核心的生意人是留声机唱片公司的“星探”..
- 文摘
评论 ······
彼得森自己提出的文化生产理论的经验研究作品，拿1923-1953年美国的乡村音乐发展过程来运用自己的文化生产视角，这种自己有意识用经验研究来宣扬或证明理论的学者我喜欢。乡村音乐作为文化载体，受内、外环境中多种因素的影响和塑造，作者试图在长时段里展示这一过程。本真性作为乡村音乐的内核和立基之本，像是乡村音乐的代理变量，展示本真性被多方因素不断建构的过程。
可能因为文化和历史距离，读起来没有太多感觉，…
选读了几章，其他快速翻完了。用乡村音乐史来折射社会史，并回答乡村音乐是如何被创造出来的。副标题“本真性之制造”虽是一个核心变量，但不足以回答这个问题。唱片、留声机、广播的作用（像《声的资本主义》），音乐界的斗争（贝克尔的“界”和布尔迪厄的“场”），民族主义（一个伟大的民族不能没有自己的音乐，什么是一个移民国家的音乐？那些拥有本真性的山野人所保存的音乐），美学的和商业的动力（乡村音乐在硬核和软壳的循…
“只要乡村音乐依然是表演者、音乐行业和爱好者共有的财产，那么，本真感就算在它发生变化时也会被保存下来。”
啧啧啧，精神力量之虚幻……
《艺术的法则》中缺失的关于艺术（商）品化后的传递过程中的区隔法则是如何发生的，彼得森对民谣的研究从经验上补上了这一环。文化工业制造能力应该被纳入到对大众文化、流行文化的研究当中了，对我而言最有启发性的是那个关于文化品位的“代际的辩证法”部分，消释了我对于艺术法则变迁的困惑。值得五星。
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