作者：[日]后藤朝太郎
出版社：浙江人民美术出版社
译者：李复生
出版年：2022-7-31
页数：232
定价：68
装帧：精装
ISBN：9787534072864
内容简介
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❀中日文化研究资深教授徐静波倾情作序，共同感受后藤对中国持久的憧憬、热爱和眷恋之情
❀了解中国庭园的一把钥匙，日本学者眼中的中国人文景观
❀100余幅历史珍贵资料照片，穿越历史，还原真实镜头下中国的山水名园
❀古风烫金勾勒格心棂花，文人格调石斑纸封精装本，彰显东方美学的魅力
1928年，后藤朝太郎以旅行者的视野，写作本书。他如现代徐霞客，亲身考察中国各地，进行田野调查，做下大量珍贵的记录。本书既谈及中国的自然风景，又详述中国园林文化的特点。文字中提炼出每所庭园的看点、历史，并叙写当时的文化氛围，告诉读者看什么，怎样看，读之仿佛能沉浸于百年前的中国庭园中。无论是对东北华北大平原的描述，还是对巴山蜀水的感叹，抑或对潇湘八景和江南风情的倾心，再或者对北京北海公园、颐和园的赞叹，对西湖周边风光发自内心的喜爱，乃至对中国庭园的一些细节的关注，随处都有作者的真情流露。读来饶具意趣、古意森森、满纸烟霞。书中图片更是还原中国近代历史的珍贵图像资源。
作者简介
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后藤朝太郎，日本昭和时期汉学第一人，被称为“中国通”。他曾屡次深入中国，亲身体验中国的社会文化。
1881年出生于日本爱媛县。1912年东京帝国大学研究生毕业后，作为研究古代汉语音韵文字的语言学家开始受到社会的广泛关注。但是随后其研究逐渐超越了语言学的范畴，他认为综合地 研究汉字和古代汉语，必须全盘了解中国文化，正确理解中国文化的构成要素，即中国民众的现实生活。于是从1912年到1945年的三十余年间，他不辞劳苦，曾经五十多次乘船来中国旅行。结合在华旅行的经历，他一生共撰写了百余部关于中国的著作，类型包含杂文、游记、散文等，内容主要是中国的社会文化和国民性格等。作为兼具学术研究型和趣味型的“中国通”，其作品至今仍具有较高的研究价值。
目录
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推荐序——徐静波
译者序
序
第一章 中国风景大观 1
第一节 中国风景观赏 1
第二节 中国各地景区跋涉 6
第二章 中国大陆风景之美 9
第一节 与世界风景的比较 9
第二节 长江浊流礼赞 17
第三章 中国的风景与历史 20
第一节 名胜皆与历史相伴 20
第二节 长江沿岸的史迹 23
第四章 文学化的中国风景 27
第一节 中国文人的风景观 27
第二节 中国风景夸大宣传的始作俑者也是文人 30
第五章 中国风景行脚 32
第一节 异国行脚中的注意事项 32
第二节 风景行脚的指南参考书 35
第六章 中国北方的山水 38
第一节 缺雨少水的中国北方风景 38
第二节 北京的风景 44
第七章 华东及华中地区的山水 59
第一节 江南风景 59
第二节 苏州和南京 64
第三节 杭州西湖 81
第四节 庐山 99
第八章 洞庭巴蜀的山水 108
第一节 洞庭湖情趣 108
第二节 巴山蜀水 111
第九章 中国南部山水 120
第十章 中国的庭园 126
第一节 中国庭园的基础知识 126
第二节 中国庭园的骨干 128
第十一章 文人化的庭园 137
第一节 文人山僧的幽静庭园 137
第二节 文人的庭园观 139
第十二章 中国名园的现状 143
第一节 北方名园 146
第二节 南方名园 150
第十三章 名园所见对联佳句 150
第一节 对联佳句对自然的点缀 150
第二节 点缀庭园的佳句 151
第十四章 名园所见竹石牡丹芝兰 155
第一节 芝兰竹石之趣味 155
第二节 扁舟与鱼鸟 157
第十五章 名园观赏 159
第一节 名园观赏之趣味 159
第二节 名园的保护法 171
第十六章 名园的良好印象 178
第一节 月亮门 178
第二节 老树杨柳的景趣 185
第十七章 名园四题 190
第一节 被新时代色彩装点起来的北海 190
第二节 冬天的中央公园（现中山公园） 133
第三节 春秋的出行乐趣 196
第四节 名园的未来 20
评论 ······
深入！细腻！用日式的思维，讲述了中国的风景和庭园！
前半本几乎就是风景游记，比起内藤湖南等汉学学者的中国游记还是差些。后半本写园林，渐入佳境。两篇文章两个思考，写中国南方园林作者反而把武昌的抱冰堂汉阳的古琴台作为很好的实例，苏州的沧浪亭留园等并没有太多好评，所以江南私家园林在在童雋陈从周等一批官方学者的学术化下是否太过神化导致长江流域或是西南很多私家园林在学术上大大被忽视。其次写文人园的一篇也解答了我很多疑惑，真真的文人园不可能像现在的拙政园留园那…
在作者的笔下，北国风光、江南幽境、巴山蜀水等景观都拥有了不同凡响的风致和人文情趣。他身体力行，实地考察各地园林，足迹踏遍大江南北，做了大量关于中国园林及风景的珍贵记录。一腔热忱，建言献策，难能可贵。
“园亭之兴废有时，而亦系乎其人，其人传，虽废犹兴也。其人不传，虽兴亦废也。”
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