河山有灵 : 岷峨记

作者：龚静染

出版社：商务印书馆

副标题：岷峨记

出版年：2020-10

页数：381

定价：58.00

装帧：平装

ISBN：9787100181594

内容简介
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◎内容简介：

岷江是自然的馈赠

峨山如文化的歌台

而这些文字是关于——

江山背后的烟云与留白 … …

作者遍览巴蜀，查阅尘封史料，佐以轶事杂谈，连缀成30篇人文随笔，勾画出一幅岷江流域、峨眉山麓的地理画卷。其中15篇为《岷江记》，启于“桃花水”，收于“洗河水”，涉及沿途物候、渔 产、水利、航运、桥梁、渔船、渡口等历史沿革，有自然风土，也有风土背后的人歌人哭。《峨山记》则以山为线索，从神秘的蜀山剑侠起笔，钩沉索引，在诗性的描摹中，依次形塑出文人之灵山，信徒之圣山以及探险者之宝山等多个峨眉面相，诗人、学者、高僧、军阀、政客……沉浮其间，照见时代风云变幻。贯穿始终的是一位文化寻根者的虔诚与情味。

◎学者推荐：

王笛：

岷江和峨眉山，不仅是四川的地标，也是蜀文化的符号。我数次溯岷江，攀峨眉，惊叹于人杰地灵、河山信美。读了龚静染先生这本《河山有灵：岷峨记》，仿佛又回到那山山水水。本书构思非常巧妙，选一江一山，耙资料，搜逸闻，集趣事，行走于山川，既有考据，又有考察；既有古代笔记遗风，又有现代散文格局。从古到今，穿梭往复；有对历史的回想，也有对今天的思考。本书还提供了很多有趣的地方文史知识，水利、物种、渡口、船行、桥梁、庙宇、剑侠……无论是文字，还是历史照片，都引导我们进入了一种地域文化的意境，有着非常愉悦的阅读体验。

作者简介
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龚静染，作家。出版有《桥滩记》《我们的小城》《浮华如盐》《整个世界慢慢暗下来》《昨日的边城》《西迁东还》等。

目录
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自序

｜岷江记

・岷江之春:桃花水来了

河流是大地上的一棵巨树，“波澜盛长”犹如蓬勃生长的植物。

・万山深处寻江源

历史的岷江上永远有这样一叶轻舟，藏在西戎万山的深处。

・六字古法中的水利密码

兴修水利其实是在加固王朝的根基，任何一个千疮百孔的皇权都坚守着这样一条基本的民生底线，在这之上又 形成了一套貌似威严的政治道德。

・四川盆地的一根脐带

如果说四川是个被包裹在盆地里的婴儿，那么岷江就是一根脐带。

・一座江城的记忆

大佛当年是为镇江而凿，为的是“杀水”，但菩萨面带微笑，绝无杀意。

・旧时岷江鱼

“立春后泛子，渔人以灯火照之，辄止不去。”

・风烟望五津:古渡记

一切皆为尘埃所吞没。

・从旧江河中开来的慢船

蜀人有盆地之困，就会有改变道路的渴望，而这显然不 能寄希望于那些从旧时光中驶来的慢船了。

・江底有部灾难史

岷江的水流之大、之急，江底犹如坟场，且不留任何碑铭，只当招收野鬼。

・小桥通古今

改革开放后，女子渐摩登，那桥洞藏妖孽，不知折断了多少高跟鞋。

・岷江话:一条河流的孑遗

岷江就像一个大自然的巨大录音机，录下了一点中上古时期的蜀地语言信息。

・水运往事:从西坝窑说起

现实的河流与历史的激流曾经有过交汇，它们在不同时期为一地的经济带来了繁盛。

・河帮菜的岷江印记

再鲜活的故事也会陷入虚无，如江水一样隐而不言。

・岷江之秋:等待一场洗河水

江上千古月，岷江兀自流，它永远是以沉默来回应时空的诘问。

｜峨山记

・从武侠小说迷上峨眉山

“惭愧书生空负手，宝刀何日斩楼兰。”

・《译峨籁》中的山河遗梦

峨眉山成为他们心中的一块世外桃源，一方只能在梦中萦绕的旧河山。

・望峨:一座想象中的灵山

“蛾眉两片翠浮空，日月跳转成双瞳。”

・登峨:人与山的对话

过去上峨眉山，只有爬过“八十四盘”，才能到达金顶。

・九老洞中的桃花源

那深不可测的洞中仿佛藏着一股魔力，能够把一些人的生命吸附进去。

・峨山顶上半轮月

在初冬的一天夜里，月亮奇大，把夜空照得终夜如昼， 他又失眠了。

・峨眉乱世缘

“鹤发不堪言此世，峨嵋空约在他生。”

・朝峨:圣山之路

招财进宝的家伙居然也会念佛，真是阿弥陀佛，善哉善哉。

・小金殿的生灭劫

一段峨眉山晦暗的历史，让人深感痛心之余，亦觉世间生灭的无常。

・蒋超:一生写尽一座山

一部《峨眉山志》，就是一部峨眉山的思想史。

・宝山的显现

那也是个极为喧嚣的世界，只是人类听不到它们的声音而已。

・杜鹃:植物学家眼中的世界

他在植物学上的造诣不输于那只会听树的耳朵。

・报国寺里的近代风云

“杀机那及禅机好，兵学何如佛学乘。”

・消失的圣积晚钟

圣积晚钟非为一寺所敲，而是为整个峨山在敲。

・峨眉在人间

“浩然坐何慕，吾蜀有峨眉。”

评论 ······

更喜欢写岷江的部分，看完记住了河帮菜和藿香鲫鱼

《河山有灵：岷峨记》早就读完了，竟不知从何说起。我们生活在两条不同、甚至可以说是平行的河流里，嘉陵江和岷江的气性各不相同，所滋养、塑造的也各不相同。尽管有段时间在川西上学，又在成都住了一年多，虽然不时有太阳鸟、蜀相、薛涛这些荡我心怀，吃食或许能够相通，但是我一直没有找到能够进入这条河流的方式。最丢脸的事，至今还没有去过乐山和峨眉山。两条河流的距离，也是川东和川西的距离，更是我和作者的距离。这种距离…

挺好的一本书，山川风物，历史典故，皆在其中。尤其身为川人，別有欣喜，“浩然坐何慕，吾蜀有峨眉”。

作者文史功底欠佳，如将“道人”理解为道教徒，遂误认为峨眉山报国寺的前身会宗堂是道观，此乃望文生义也。“道人”在旧籍中多指佛教徒，而非黄冠羽流。

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