作者：[德]卡尔·雅斯贝尔斯
出版社：商务印书馆
译者：邱立波
出版年：2022-7
页数：212
定价：48.00
装帧：平装
ISBN：9787100208116
内容简介
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卡尔•雅斯贝尔斯的《大学之理念》写于第二次世界大战德国战败之际，当时的德国大学刚刚经历了最为深重的内外灾难的洗礼。但在时代的危机前，雅斯贝尔斯坚持认为对高等教育的反思，要着眼于长远未来的需要。他以一个哲学家的身份对高等教育进行考察，勾勒大学之理念，分析大学的制度，提出大学是由学者与学生组成的、致力于寻求真理之事业的共同体，是一个人们可以在这里自由地探索真理、教授真理的地方。在大学中，全面的精神生活无疑是大学安身立命的根本所在。此外，雅斯贝尔斯探讨了大学的制度与学科、师生关系以及大学所依赖的国家与社会的力量。他对高等教育的思考，给后代的学生与教师留下了诸多启示。
作者简介
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卡尔•雅思贝尔斯（Karl Jaspers，1883—1969），德国著名哲学家、存在主义奠基人之一。任教于海德堡大学，二战后任瑞士巴塞尔大学哲学教授。著有《时代的精神状况》《尼采》《大学之理念》《存在哲学》等著作。
邱立波，华东师范大学政治学系政治哲学与思想史专业副教授。著有《礼法与国体》，译有雅斯贝尔斯《大学之理念》、科耶夫《法权现象学纲要》、施特劳斯《论柏拉图的会饮》等书。
评论 ······
雅斯贝尔斯在对科学进行赞誉的同时也进行了温和的批评，其针对的对象之一是胡塞尔的现象学，但更令人感兴趣的是如何将科学思维所遵循的“矛盾律”与存在主义进行调和。
雅思贝尔斯几乎扫除了一切陈腐的与人们不曾深究的观念，然后告诉你，一个学生应该做什么，真正好的的大学应该是怎么样的。区别于不切实际地说教与功利性的追求，雅思是真正在重构学生与学校存在的概念。“高等教育不是高级的高中教育”，他没有大谈复杂的理论，甚至看起来会有点啰嗦而毫无体系性，但他确实地在构思作为人类教育最重要一部分的“乌托邦”。在后疫情时代，亲身地处在大学中再来看这本书，或许更会有一种荒诞感。
雅斯贝尔斯在对科学进行赞誉的同时也进行了温和的批评，其针对的对象之一是胡塞尔的现象学，但更令人感兴趣的是如何将科学思维所遵循的“矛盾律”与存在主义进行调和。
雅思贝尔斯几乎扫除了一切陈腐的与人们不曾深究的观念，然后告诉你，一个学生应该做什么，真正好的的大学应该是怎么样的。区别于不切实际地说教与功利性的追求，雅思是真正在重构学生与学校存在的概念。“高等教育不是高级的高中教育”，他没有大谈复杂的理论，甚至看起来会有点啰嗦而毫无体系性，但他确实地在构思作为人类教育最重要一部分的“乌托邦”。在后疫情时代，亲身地处在大学中再来看这本书，或许更会有一种荒诞感。
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