作者：牟宗三
出版社：贵州人民出版社
出版年：2020-3
页数：392
定价：45.00元
装帧：平装
ISBN：9787221158734
内容简介
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牟宗三，中国现代学者、哲学家、哲学史家，海外新儒学的重要代表和集大成者。哲学大家刘述先曾说，牟宗三在当代中国哲学的地位比之于康德在西方哲学的地位。
《中国哲学十九讲》为牟宗三的代表作之一，全书分为十九讲，大体按照时间顺序，论述中国哲学的特殊性问题、先秦诸子的起源及系统、魏晋玄理的内容及价值、佛教的哲学问题、宋明儒学等。书中所讲，关系到中国哲学的系统格局与义理综述。书中厘清的问题，对中国哲学的发展具有重大的启发性。
作者简介
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牟宗三（1909—1995），字离中，山东栖霞人。中国现代学者、哲学家、哲学史家，海外新儒学的重要代表和集大成者。1933年毕业于北京大学哲学系，历任华西大学、金陵大学、台湾师范大学、东海大学、台湾大学、中国文华大学、香港大学、香港中文大学等校教授。1987年被香港大学授予名誉文学博士。
他毕生致力于弘扬民族文化，为中国文化的世界化作出了巨大贡献。有《历史哲学》《道德的理想主义》《中国哲学十九讲》《才性与玄理》《心体与性体》《佛性与般若》《圆善论》《名家与荀子》等主要著作，并有《康德的道德哲学》《康德<纯粹理性之批判>》《康德判断力之批判》等三部译作。
目录
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第一讲 中国哲学之特殊性问题 1
第二讲 两种真理以及其普遍性之不同 16
第三讲 中国哲学之重点以及先秦诸子之起源问题 39
第四讲 儒家系统之性格 60
第五讲 道家玄理之性格 76
第六讲 玄理系统之性格──纵贯横讲 96
第七讲 道之“作用的表象” 111
第八讲 法家之兴起及其事业 137
第九讲 法家所开出的政治格局之意义 154
第十讲 先秦名家之性格及其内容之概述 173
第十一讲 魏晋玄学的主要课题以及玄理之内容与价值 191
第十二讲 略说魏晋梁朝非主流的思想并略论佛教“缘起性空”一义所牵连到的诸哲学理境与问题 208
第十三讲 二谛与三性：如何安排科学知识？是不是主观主义？ 226
第十四讲 《大乘起信论》之“一心开二门” 241
第十五讲 佛教中圆教的意义 267
第十六讲 分别说与非分别说以及“表达圆教”之模式 283
第十七讲 圆教与圆善 315
第十八讲 宋明儒学概述 334
第十九讲 纵贯系统的圆熟 362
评论 ······
书名很有问题，讲的对象是中国，但讲得并不中国；而且对象也不是宽泛的哲学概念，而是比较专门的学问。我觉得这本书不该叫中国哲学十九讲，而应该是哲学问题十九讲。口语性、说理性比较强，很擅长“西学东渐”，“下一章我们正式讲儒家”，然后各种康德、康德、康德。
内容属于简谈－－题目并不通俗，但又不发展开来说。主讲儒道佛法四家，中间贯插一些基督教观念。方法论非常西式（抽象化），惯用逻辑分析讲东方精神，看得让…
还是要读原典再回头理解
对中国哲学有了新的认识，可以用西方哲学的方法分析中国哲学，但是不能用西方哲学的标尺来衡量中国哲学，毕竟历史成因不一样。牟宗三确实博学，功底深厚，信手拈来，但是有些车轱辘话，有点啰嗦，还有很多专有名词很头疼。
啃了两个月（且还没懂）。从中西方哲学的根本不同之处（外延的真理vs内在的真理）开始对比延伸，讲了儒道法名释和宋明儒学。佛教的部分最难懂，但落地到了方法论（辩证分析vs统一圆融），到《分别说与非分别说》一章时基本已经把脉络完整地梳理出来了。中国哲学真的是一项顶伟大的学问，尽管牟宗三的新儒学被广泛批评为泛道德主义云云，但我目前还是很赞同他。至少牟师是真的从中哲内部出发讨论问题，而不是冯友兰那样站在西哲…
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